Kemelayuan

Bagian dari seri tentang: Islamisme
Dasar Islam Sejarah Budaya Ekonomi Politik Sekularisme
Ideologi Islamisme Qutbisme Salafisme Islamisme Syiah Fundamentalisme Islam
Konsep Kekhalifahan Demokrasi Islam Sosialisme Islam Negara Islam Monarki Islam Republik Islam Islamisasi (pengetahuan) Jihad Pan-Islamisme Pasca-Islamisme Syariah Syura Perbudakan Teori dua bangsa Umat
Pengaruh Anti-imperialisme Anti-Zionisme Kebangkitan Islam Zaman Kejayaan Islam
Gerakan Mazhab Ahl-i Hadith Deobandi Madkhalisme Gerakan Sahwa Wahhabisme Ibadisme Politik Hizbut- Tahrir Revolusi Iran Jamaat-e-Islami Millî Görüş Ikhwanul Muslimin Daftar partai politik Islam Militan Islamisme Militan di Timteng-Afrika Utara Asia Selatan Asia Tenggara Afrika Sub-Sahara
Teks utama Rekonstruksi Pemikiran Agama dalam Islam (Iqbal 1930s) Prinsip Negara dan Pemerintahan (Asad 1961) Ma'alim fi al-Tariq ("Milestones") (Qutb 1965) Pemerintah Islam: Pemerintahan Ahli Hukum ("Velayat-e faqih") (Khomeini 1970)
Kepala negara Ali Khamenei Omar al-Bashir Muammar Gaddafi Ruhollah Khomeini Mohamed Morsi Mohammad Omar Wangsa Saud Wangsa Thani Zia-ul-Haq
Ideolog utama Muhammad Abduh Jamāl al-Dīn al-Afghānī Qazi Hussain Ahmad Muhammad Nasiruddin al-Albani Muhammad Asad Hassan al-Banna Necmettin Erbakan Rached Ghannouchi Safwat Hegazi Muhammad Iqbal Ali Khamenei Ruhollah Khomeini Abul A'la Maududi Taqi al-Din al-Nabhani Yusuf al-Qaradawi Sayyid Qutb Tariq Ramadan Ata Abu Rashta Rashid Rida Navvab Safavi Ali Shariati Haji Shariatullah Hassan Al-Turabi Ahmed Yassin
Topik terkait Kritik terhadap Islamisme Islam dan agama lain Islamofobia Gerakan reformasi Modernitas (Modernisme)
Portal Islam Portal Politik
l b s

Kemelayuan (bahasa Inggris: Malayness; Jawi: كملايوان) adalah istilah yang digunakan untuk menggambarkan keadaan menjadi Melayu, atau mewujudkan karakteristik Melayu, dan digunakan untuk merujuk pada apa yang mengikat dan membedakan orang-orang Melayu dan membentuk dasar persatuan dan identitas mereka. Orang-orang yang menyebut diri mereka Melayu ditemukan di beberapa negara di Asia Tenggara, disatukan oleh identitas bersama yang abstrak namun terbagi oleh batas-batas politik, sejarah yang berbeda, dialek berbeda, dan kekhasan pengalaman lokal. Sementara istilah "Melayu" banyak digunakan dan mudah dipahami di wilayah ini, namun tetap terbuka terhadap berbagai interpretasi karena karakteristiknya yang bervariasi dan berubah-ubah. "Melayu" sebagai identitas, atau kebangsaan, dianggap sebagai salah satu konsep yang paling menantang dan membingungkan di dunia Asia Tenggara yang multi-etnis.^[1]

Sebagian besar etos identitas Melayu dianggap berasal dari kekuasaan Kesultanan Melaka pada abad ke-15.^[2][3] Setelah jatuhnya Melaka pada tahun 1511, gagasan Kemelayuan berkembang dalam dua cara: mengklaim garis keturunan kerajaan atau mengakui keturunan dari Sriwijaya dan Melaka, serta merujuk pada diaspora komersial pluralistik di sekitar lingkaran dunia Melayu yang mempertahankan bahasa, adat kebiasaan, dan perdagangan Melayu di emporium Melaka. Pada pertengahan abad ke-20, konsep anti kolonialisme Barat mengenai Kemelayuan romantis telah menjadi komponen integral dari nasionalisme Melayu, yang berhasil mengakhiri pemerintahan Britania Raya di Malaya.^[4]

Saat ini, pilar-pilar kemelayuan yang paling umum diterima; Majelis Raja-Raja, bahasa dan kebudayaan Melayu, dan Islam,^[5][6][7][8] dilembagakan di kedua negara mayoritas Melayu, Brunei Darussalam dan Malaysia. Sebagai kesultanan Melayu yang masih berfungsi penuh, Brunei Darussalam memproklamasikan Monarki Islam Melayu sebagai falsafah nasionalnya.^[9] Di Malaysia, di mana supremasi kesultanan Melayu individual dan posisi Islam dilindungi, suatu identitas Melayu didefinisikan dalam Pasal 160 Konstitusi Malaysia.

1. ^ Barnard 2004, hlm. 320
2. ^ Barnard 2004, hlm. 4
3. ^ Milner 2010, hlm. 230
4. ^ Hood Salleh 2011, hlm. 28–29
5. ^ Azlan Tajuddin 2012, hlm. 94
6. ^ Khoo & Loh 2001, hlm. 28
7. ^ Chong 2008, hlm. 60
8. ^ Hefner 2001, hlm. 184
9. ^ Benjamin & Chou 2002, hlm. 55