Guerra de les Comunidaes de Castiella

Guerra de les Comunidaes de Castiella
Fecha 1520 → 1522
Llugar Corona de Castiella
Resultáu Victoria realista
Belixerantes
Comuñeros Realistes
Comandantes
Juan de Padilla  Ejecutado
Juan Bravo  Ejecutado
Francisco Maldonado  Ejecutado
Antonio de Acuña  Ejecutado
María Pacheco
Juan de Zapata
Pedro Girón (1520)[lower-alpha 1]
Ramiro Núñez de Guzmán
Pedro López de Ayala
Carlos I[lower-alpha 2]
Adriano d'Utrecht
Condestable de Castiella
Almirante de Castiella
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Plantía:Campaña Guerra de les Comunidaes de Castiella

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La Guerra de les Comunidaes de Castiella foi'l llevantamientu armáu de los denominaos comuñeros, asocedíu na Corona de Castiella dende l'añu 1520 hasta 1522, esto ye, a empiezos del reináu de Carlos I. Les ciudaes protagonistes fueron les del interior castellanu, asitiándose a la cabeza del alzamientu les de Toledo y Valladolid. El so calter foi oxetu de solmenáu alderique historiográficu, con postures y enfoques contradictorios. Asina, dellos estudiosos califiquen la Guerra de les Comunidaes como una revuelta antiseñorial; otros, como una de les primeres revoluciones burgueses de la Era Moderna, y otra postura defende que se trató más bien d'un movimientu antifiscal y particularista, de índole medievalizante.

El llevantamientu producir nun momentu d'inestabilidá política de la Corona de Castiella, que s'abasnar dende la muerte d'Isabel la Católica en 1504. N'ochobre de 1517, el rei Carlos I llegó a Asturies proveniente de Flandes, onde s'había autoproclamado rei de les sos posesiones hispániques en 1516. A les Cortes de Valladolid de 1518 llegó ensin saber falar malapenes castellán y trayendo consigo un gran númberu de nobles y clérigos flamencos como Corte, lo que produció rocees ente les élites sociales castellanes, que sintieron que la so advenimiento acarretaría-yos una perda de poder y estatus social (la situación yera inédita históricamente). Esti descontentu foi tresmitiéndose a les capes populares y, como primer protesta pública, apaecieron pasquinos nes ilesies onde podía lleese:

Tu, tierra de Castiella, bien desgraciada y maldita yes al sufrir qu'un tan noble reinu como yes, seya gobernáu por quien non te tienen amor.[4]

Les demandes fiscales, coincidentes cola salida del rei pa la eleición imperial n'Alemaña (Cortes de Santiago y La Coruña de 1520), producieron una serie de revueltes urbanes que se coordinaron ya institucionalizaron, atopando un candidatu alternativu a la corona na reina propietaria de Castiella», la madre de Carlos, Xuana, que la so incapacidá o llocura podía ser oxetu de revisión, anque la mesma Juana, ello ye que nun collaborara. Tres práuticamente un añu de rebelión, reorganizárense los partidarios del emperador (particularmente l'alta nobleza y los territorios periféricos castellanos, como Andalucía) y les tropes imperiales solmenaron un golpe casi definitivu a les comuñeres na batalla de Villalar el 23 d'abril de 1521. Ellí mesmu, a otru día, degollar a los líderes comuñeros: Padilla, Bravo y Maldonado. L'Exércitu comuñeru quedaba descompuestu. Solamente Toledo caltuvo viva la so rebeldía, hasta la so rindición definitiva en febreru de 1522.

Les Comunidaes fueron siempres motivu de sollerte estudiu históricu, y el so significáu dacuando foi mitificado y utilizáu políticamentesobremanera a partir de la visita de l'Encerriscáu a Villalar el 23 d'abril de 1821, con motivu del tercer centenariu de la gana, tal como yera sentida polos lliberales. Pintores como Antonio Gisbert retrataron a los comuñeros en delles de les sos obres, y robláronse documentos como'l Pactu Federal Castellán, con clares referencies a les Comunidaes. Los intelectuales conservadores o reaccionarios adoptaron interpretaciones muncho más favorables a la postura imperial y crítiques escontra los comuñeros. A partir de la segunda metá del sieglu xx revitalizáronse los estudios históricos faciendo usu d'una metodoloxía anovada.

Más apocayá, nel planu políticu, dende principios de la Transición, empezar a conmemorar la derrota cada 23 d'abril, algamando finalmente, cola conformanza de Castiella y Lleón como autonomía, l'estatus de día de la comunidá. Coles mesmes, el so usu como elementu simbólicu ta bien presente nos movimientos castellanistes y rexonalistes castellanoleoneses. Tuvo un notable espardimientu popular por aciu el poema épicu Los Comuñeros, de Luis López Álvarez, musicalizado pol Nuevu Mester de Juglaría.[5]

  1. Alonso, 2016, p. 98.
  2. Alonso, 2016, p. 96.
  3. Alonso, 2016, páxs. 104-105.
  4. Citáu en Los Comuñeros de Castiella de J. L. Díez, páx. 7.
  5. La grabación ye de finales de 1976, y fíxose una reedición en 2001, por cuenta de la so XXV aniversariu. Páxina sobre Los Comuñeros Archiváu 2008-04-21 en Wayback Machine. Discografía del grupu. Videu ilustráu con imáxenes históriques y de reivindicación política.


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