Aurelije Augustin

Aurelije Augustin
Rođenje	(354-11-13) 13. novembar 354. Tagasta, Alžir
Smrt	28. august 430(430-08-28) (75 godina) Hippo, Alžir

Aurelije Augustin bio je filozof i kršćanski svetac. Njegova djela utiecala su na razvoj zapadne filozofije i zapadnog kršćanstva, te se smatra jednim od najvažnijih crkvenih otaca Latinske crkve u patrističkom periodu. Njegova mnoga važna djela uključuju Grad Božji, O kršćanskoj doktrini i Ispovijesti.

Prema njegovom savremeniku Jeronimu, Avgustin je „iznova uspostavio drevnu vjeru“. U mladosti ga je privukla eklektična manihejska vjera, a kasnije helenistička filozofija neoplatonizma. Nakon svog obraćenja na kršćanstvo i krštenja 386. godine, Augustin je razvio vlastiti pristup filozofiji i teologiji, prilagođavajući se različitim metodama i perspektivama.^[1] Vjerujući da je Kristova milost neophodna za ljudsku slobodu, pomogao je u formulisanju doktrine istočnog grijeha i dao značajan doprinos razvoju teorije pravednog rata. Kada je Zapadno Rimsko Carstvo počelo da se raspada, Augustin je zamišljao Crkvu kao duhovni Grad Božji, različit od materijalnog Zemaljskog Grada.^[2] Segment Crkve koji se držao koncepta Trojstva kako su ga definisali Nikejski i Konstantinopoljski sabor^[3] blisko identifikovan sa Avgustinovim djelom O Trojstvu.

Augustin je priznat kao svetac u Katoličkoj crkvi, Pravoslavnoj crkvi i anglikanskoj zajednici. On je također istaknuti katolički Doktor Crkve i zaštitnik augustinaca. Njegov spomendan slavi se 28. avgusta, na dan njegove smrti. Augustin je svetac zaštitnik pivara, štampara, teologa i brojnih gradova i biskupija.^[4] Njegove misli su duboko uticale na srednjovjekovni pogled na svijet. Mnogi protestanti, posebno kalvinisti i luterani, smatraju ga jednim od teoloških očeva protestantske reformacije zbog njegovog učenja o spasenju i božanskoj milosti.^[5][6][7] Protestantski reformatori općenito, a Martin Luther posebno, držali su Augustina na prvom mjestu među ranim crkvenim ocima. Od 1505. do 1521. Luter je bio član Reda augustinskih eremita.

Na Istoku su njegova učenja više osporavana, a posebno ih je napadao John Romanides,^[8] ali drugi teolozi i ličnosti Pravoslavne crkve pokazali su značajno odobravanje njegovih spisa, uglavnom Georges Florovsky.^[9] Najkontroverzniju doktrinu povezanu s njim, filioque,^[10] je odbacila Pravoslavna crkva.^[11] Ostala sporna učenja uključuju njegove poglede na Istočni grijeh, doktrinu milosti i predodređenje.^[10] Iako se smatra da je u nekim stvarima pogriješio, on se i dalje smatra svecem i utjecao je na neke pravoslavne crkvene oce, posebno na Gregory Palamas.^[12] U Grčkoj i Ruskoj pravoslavnoj crkvi njegov praznik se slavi 15. juna.^[10][13] Historičar Diarmaid MacCulloch je napisao: "Augustinov utjecaj na zapadnjačku kršćansku misao teško se može precijeniti; samo je njegov voljeni primjer, Pavle iz Tarsa, bio uticajniji, a zapadnjaci su općenito vidjeli Pavla kroz Avgustinove oči."^[14]

1. ^ TeSelle, Eugene (2002). Augustine the Theologian. Wipf and Stock. ISBN 978-1-57910-918-9, str. 343.
2. ^ Durant, Will (1992). Caesar and Christ: A History of Roman Civilization and of Christianity from Their Beginnings to A.D. 325. MJF Books. ISBN 978-1-56731-014-6.
3. ^ Wilken, Robert L. (2003). The Spirit of Early Christian Thought. New Haven: Yale University Press. ISBN 978-0-300-10598-8, str. 291
4. ^ Know Your Patron Saint. catholicapologetics.info
5. ^ Hägglund, Bengt (2007) [1968]. Teologins historia [History of Theology] (in German). Translated by Gene J. Lund (4th revised ed.). St. Louis, Missouri: Concordia Publishing House. ISBN 978-0758613486, str. 139–140.
6. ^ St. Augustine of Hippo. "On Rebuke and Grace". u Philip Schaff (ured.). Nicene and Post-Nicene Fathers, First Series, Vol. 5. Translated by Peter Holmes and Robert Ernest Wallis, and revised by Benjamin B. Warfield (revised and edited for New Advent by Kevin Knight) (1887 izd.). Buffalo, New York: Christian Literature Publishing Co.
7. ^ González, Justo L. (1987). From Augustine to the Eve of the Reformation. A History of Christian Thought. Abingdon Press. ISBN 978-0-687-17183-5.
8. ^ "Some Underlying Positions of This Website". www.romanity.org. Pristupljeno 30. 9. 2015.
9. ^ "Limits of Church". www.fatheralexander.org. Pristupljeno 30. 9. 2015.
10. ^ ^{a b c} Papademetriou, George C. "Saint Augustine in the Greek Orthodox Tradition". goarch.org Arhivirano 5. 11. 2010. na Wayback Machine
11. ^ Siecienski, A. Edward (2010). The Filioque: History of a Doctrinal Controversy. OUP USA. ISBN 978-0-19-537204-5, str. 53–67
12. ^ Kappes, Christian (2017). "Gregorios Palamas' Reception of Augustine's Doctrine of the Original Sin and Nicholas Kabasilas' Rejection of Aquinas' Maculism as the Background to Scholarios' Immaculism". u Denis Searby (ured.). Never the Twain Shall Meet?. De Gruyter. str. 207–258. doi:10.1515/9783110561074-219. ISBN 9783110561074.
13. ^ Archimandrite. "Book Review: The Place of Blessed Augustine in the Orthodox Church". Orthodox Tradition. II (3&4): 40–43. Arhivirano s originala, 10. 7. 2007. Pristupljeno 28. 6. 2007.
14. ^ MacCulloch, Diarmaid M (2010). A History of Christianity: The First Three Thousand Years. Penguin Books.. ISBN 978-0-14-102189-8, str. 319.