Aquesta llista de collegia de l'antiga Roma (llatí singular collegium, que significa «unit»; «col·legi professional» en català) designa un subconjunt d'associacions professionals, religioses i d'enterrament que existien durant la República Romana i l'Imperi Romà. L'altra forma jurídica principal de les associacions romaneses eren els clubs polítics, coneguts com a sodalitates.[1] Els collegia van tenir un paper sociològic crític en l'organització de la societat romana, especialment entre els esclaus i les altres classes baixes.[2] Al mateix temps, gran part de la història dels collegia no va ser registrada pels historiadors romans, ja que els autors aristocràtics de l'època eren predominantment desinteressats en la cronologia de les activitats sindicals, els rituals de culte i les pràctiques socials generals de les classes treballadores.[2] Existeixen excepcions a aquesta norma, com el notable i prestigiós Collegium Pistorum (Col·legi dels flequers) que va rebre riqueses, estatus polític al Senat romà i una atenció històrica a l'antiga Roma.[3] El més poderós d'aquests collegia professionals sovint tenia una influència política considerable, incloent-hi la legislació i els nomenaments de magistrats. Aquesta classe professional dels colegia es va modelar de la mateixa manera que una corporació pública. No obstant això, en virtut de la llei romana, els collegia mai van rebre els mateixos drets legals de personalitat que les corporacions modernes.
La principal demarcació en l'estudi dels collegia de l'antiga Roma afecta els seus estats legals amb les autoritats romanes. Un collegium es classificava com a collegium legitima o collegium illicita, respectivament si el collegium era lícit o il·legal. Aquesta classificació va passar per diversos paradigmes al llarg de la història romana, amb diversos senadors i emperadors, ja siguin estrictes o descontents amb els requisits legals d'un collegium. En molts d'aquests períodes més estrictes, l'aplicació de la llei col·legial es va mantenir laxa i la majoria de collegia en funcionament es van fer de forma il·legal. El més famós d'aquests collegia il·legals era el cristianisme. A més, els governadors locals i altres magistrats sovint tenien una discreció liberal sobre prohibir o sancionar els collegia dins de les seves jurisdiccions. Per aquests motius, el mateix collegium ocasionalment es dissolia i es reconstituïa després, depenent de les polítiques de les autoritats romanes. Per exemple, el Collegium Bacchus (Col·legi de culte a Baco) va ser el primer collegium del que es conserva un registre que va ser il·legalitzat.[4] El 186 aC, el culte de Baco va ser prohibit pel decret del Senat.[4] Posteriorment restaurat, el Collegium Bacchus va ser prohibit per segona vegada, per un breu període, durant la República Romana, el 64 aC.[4]
Les actituds dels magistrats cap als collegia van ser notablement diferents entre el govern central a Itàlia i l'Imperi Romà d'Orient.[5] El 21 aC, sota el regnat de l'emperador August, el senat romà va aprovar la Iulia lex collegiis.[6] L'efecte de la Iulia lex collegiis va atorgar als collegia una capacitat jurídica determinada, inclosos els drets de propietat i la posició legal en els procediments judicials, tant com a demandat com a demandant. Al llarg de l'època imperial, els collegia també va adquirir la capacitat de rebre herències.
- ↑ Arnaoutoglou, 2002, p. 31.
- ↑ 2,0 2,1 Guesde, 1898, p. 675.
- ↑ Rosell, et al, 2015, p. 4.
- ↑ 4,0 4,1 4,2 Arnaoutoglou, 2002, p. 30.
- ↑ Arnaoutoglou, 2002, p. 28.
- ↑ Lord Roger of Earlsferry, 2013, p. 235.