Aisha bint Abi Bakr

Aisha bint Abi Bakr
Información personal
Nombre en árabe	عائشة بنت أَبي بكر
Nacimiento	614 La Meca (Arabia Saudí)
Fallecimiento	c. 13 de julio de 678jul. Medina (califato Omeya)
Sepultura	Jannatul Baqi
Religión	Islam
Familia
Padres	Abu Bakr as-Siddiq Umm Ruman
Cónyuge	Mahoma (620-632)
Información profesional
Ocupación	Poeta
Conflictos	Primera fitna
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A'ishah bint Abi Bakr (613/14 d. C.-16 de julio de 678 d. C.) (en árabe: عائشة)^[1]​ fue la tercera y más joven de las esposas de Mahoma, y su esposa favorita, por lo curiosa que era.^[2]​ En los escritos islámicos su nombre a menudo aparece precedido por el título de «Padre de los Creyentes» (en árabe: أم المؤمنين‎, romanizado: Umm al-Mu'minin), por la descripción de las esposas de Mahoma en el Corán.^[3]​

Aisha tuvo un papel importante en la historia islámica primitiva, tanto durante la vida de Mahoma como después de su muerte. En la tradición suní, Aisha es descrita como estudiosa e inquisitiva. Contribuyó a la expansión del mensaje de Mahoma y sirvió a la comunidad musulmana (umma) por 44 años después de la muerte del Profeta.^[4]​ También es conocida por ser la narradora de 2.210 hadices, no sólo en asuntos pertinentes a la vida privada de Mahoma, sino también sobre temas tales como las herencias, la peregrinación y la escatología. Su intelecto y conocimiento en varios campos, incluyendo la poesía y la medicina, fueron ampliamente alabadas por escolares de la fama de Urwah ibn al-Zubayr, como lo describió después Ibn Shihab al-Zuhri.^[5]​ Aisha fue una figura activa en muchos eventos y un importante testimonio de muchos más. Aisha contribuyó al crecimiento, desarrollo y descripción del islam. Fue un modelo a seguir para los demás, así como una importante consultora religiosa y política.^[6]​

Después de la muerte de Mahoma, Aisha se involucró en la propagación de su mensaje. Estuvo presente a través de los reinados de los cuatro primeros Califas. Su padre, Abu Bakr as-Siddiq, se convirtió en el primer califa en suceder a Mahoma. Durante el reinado del tercer califa, Uthmán ibn Affán, Aisha se le opuso, aunque tampoco se puso de lado de sus asesinos o del partido de Ali. Durante el reinado del cuarto califa, Ali ibn Abi Tálib, quería vengar la muerte de Uthmán, cosa que intentó hacer en la denominada Batalla del Camello. Aisha participó en la batalla, dando discursos y dirigiendo a las tropas desde la retaguardia o el frente, otros sugieren que al principio fue por retaguardia, y luego se puso en el frente por las perdidas, mientras iba a lomos de un camello. Aisha acabó perdiendo la batalla (debido a su inexperiencia probablemente) pero su participación y determinación dejaron una impresión duradera, sobre todo por recibir flechas directas al cuerpo y solo soltar un suspiro, incluso cuando se las quitaron. No consiguieron matarla, y quedó libre a manos de Alí.^[7]​ A pesar de sus logros en la comunidad islámica las crónicas rehusaron desde primer momento a ponerle su nombre a la famosa «Batalla del Camello» en un intento de enterrar su nombre debido a su condición de mujer.^[8]​ Debido a su participación en esta batalla, los musulmanes chiíes tienen una opinión generalmente negativa de Aisha.

Después de esto, se retiró a Medina donde vivió tranquilamente durante más de dos décadas sin participar en política, reconciliándose con Ali y no se opuso al califa Muawiya.

1. ↑ Ibn Saad, Muhammad (1995). Ta-Ha Publishers, ed. Tabaqat. Vol 8. p. 55. 
2. ↑ Spellberg. p. 3. 
3. ↑ Brockelmann, C; Perlmann, M., Carmichael, J. P. (1949). History of the Islamic Peoples: With a Review of Events.  La referencia utiliza el parámetro obsoleto |coautores= (ayuda)
4. ↑ Aleem, Shamim. (2007). Prophet Muhammad(s) and his family : a sociological perspective. AuthorHouse. ISBN 978-1-4343-2357-6. OCLC 180910811. Consultado el 23 de julio de 2020. 
5. ↑ Sayeed, Asma. (2013). Women and the transmission of religious knowledge in Islam. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-34200-2. OCLC 851970618. Consultado el 23 de julio de 2020. 
6. ↑ Ahmed, L. (1992). «Women and Gender in Islam: Historical Roots of a Modern Debate». Yale University Press (New Haven). 
7. ↑ Abbott, Nabia (1942). «Aishah: The Beloved of Muhammad». University of Chicago Press. 
8. ↑ Pérez Galán, Cristina (3 de mayo de 2017). «Cristianas, judías y musulmanas en la ciudad de Huesca a finales de la Edad Media». Aragón en la Edad Media (27): 243. ISSN 2387-1377. doi:10.26754/ojs_aem/aem.2016271425. Consultado el 30 de agosto de 2020.