Batalla de Grunwald

Batalla de Grunwald
parte de la guerra polaco-lituano-teutónica
Parte de guerra polaco-lituano-teutónica

Bitwa pod Grunwaldem (Jan Matejko, 1878)[1]
Fecha 15 de julio de 1410
Lugar entre las aldeas de Grunwald (Grünfelde) y Stębark (Tannenberg) en el Masuria occidental
Coordenadas 53°29′00″N 20°05′40″E / 53.48333333, 20.09444444
Resultado Victoria polaco-lituana
Beligerantes
Reino de Polonia
Gran Ducado de Lituania
Vasallos, aliados y mercenarios polaco-lituanos:[2]checos, Bohemia,[2]Moravia,[2]Rutenia,[3]Masovia,[4]Moldavia,[5]tártaros,[3]Valaquia,[6]Smolensk[7][8]
Orden Teutónica
Aliados (Pomerania-Stettin), cruzados invitados y mercenarios del oeste de Europa
Comandantes
Vladislao II de Polonia, comandante supremo[2]
Vitautas, comandante lituano
Ulrich von Jungingen 
Fuerzas en combate
16 000 a 39 000 hombres[9] 11 000 a 27 000 hombres[9]
Bajas
4.000 a 5.000 muertos Numerosas: 203-211 de 270 caballeros teutónicos asesinados[10]

La batalla de Grunwald, primera batalla de Tannenberg o batalla de Žalgiris fue un enfrentamiento militar durante la guerra polaco-lituano-teutónica. El 15 de julio de 1410, la alianza del Reino de Polonia y el Gran Ducado de Lituania —encabezada respectivamente por el rey Vladislao II Jagellón (Jogaila) y el gran duque Vitautas— se enfrentó a los caballeros teutónicos prusiano-alemanes —dirigidos por el Hochmeister o gran maestre Ulrich von Jungingen—. Muchos líderes de los caballeros teutónicos fueron asesinados o hechos prisioneros. Aunque acabaron derrotados, los caballeros teutónicos resistieron el asedio de su fortaleza en Mariemburgo (Malbork) y sufrieron pérdidas territoriales mínimas con la Paz de Thorn (Toruń) en 1411, mientras que otras disputas territoriales continuaron hasta la Paz de Melno en 1422. Sin embargo, los caballeros teutónicos nunca recuperarían su antiguo poder y la carga financiera de las reparaciones de guerra causó conflictos internos y una recesión económica en las tierras bajo su control. La batalla cambió el equilibrio de poder en Europa Central y Oriental y marcó el ascenso de la unión polaco-lituana como la fuerza política y militar dominante en la región.[11]

El enfrentamiento militar fue uno de los más importantes de la Europa medieval[12]​ y se considera la victoria más importante en la historia de Polonia y Lituania y también es celebrada en Bielorrusia.[13]​ Se ha utilizado como fuente de leyendas románticas y orgullo nacional, convirtiéndose en un símbolo de la lucha contra los invasores.[14]​ Durante el siglo XX se usó en campañas de propaganda nazi y soviética. Solo en las últimas décadas los historiadores han avanzado hacia una evaluación desapasionada y erudita de la batalla, en las que reconcilian las narrativas anteriores que diferían mucho según la nación.

  1. Molik, 1998, p. 303.
  2. a b c d Turnbull, 2003, p. 26.
  3. a b Turnbull, 2003, p. 28.
  4. Jučas, 2009, p. 75.
  5. Urban, 2003, p. 138.
  6. Davies, 2005, p. 98.
  7. Nadolski, 2003, p. 43.
  8. Podhorodecki, L (1987). Chanat krymski i jego stosunki z Polską w XV-XVIII w. (en polaco). Varsovia: „Książka i Wiedza”. pp. 9-11. ISBN 8-305-11618-2. OCLC 834841480. 
  9. a b Jučas, 2009, pp. 57-58.
  10. Frost, 2015, pp. 106-107.
  11. Ekdahl, 2008, p. 175.
  12. Bunar, P; Sroka, SA (1996). Wojny, bitwy i potyczki w średniowiecznej Polsce (en polaco). Cracovia: Towarzystwo Autorów i Wydawców Prac Naukowych „Universitas”. p. 79. ISBN 8-370-52443-3. OCLC 830129855. 
  13. Turnbull, 2003, p. 92.
  14. Johnson, 1996, p. 43.

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