Califato ortodoxo al-Julafāʔu r-Rāšidūn الخلفاء الراشدون | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Estado desaparecido | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
632-661 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Califato ortodoxo en 654 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
Capital | Medina, después Kufa | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Entidad | Estado desaparecido | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Idioma oficial | Árabe clásico | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
• Otros idiomas | Copto, persa medio, siríaco, etc. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Religión | Islam | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Historia | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
• 632 | A la muerte de Mahoma, Abu Bakr fue designado califa. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
• 638 | Fin de la conquista de la Siria romana | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
• 641 | Fin de la conquista del Egipto romano | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
• 647 | Primera expedición contra el exarcado de Cartago | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
• 651 | Fin de la conquista de Persia | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
• 656-661 | Primera fitna | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
• 661 | Asesinato del califa Alí e instauración de la dinastía de los Omeyas | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Forma de gobierno | Califato | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Califas • 632-634 • 634-644 • 644-656 • 656-661 |
Abu Bakr as-Siddiq Omar ibn al-Jattab Uthmán Ibn Affán Ali ibn Abi Tálib | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
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El califato bien guiado o califato rashidun (en árabe: الخلفاء الراشدون al-ḫulafāʔ al-rāšidūn) es el nombre que se da en la tradición musulmana a los cuatro primeros califas que sucedieron a Mahoma, desde el 632 al 661. En muchas lenguas europeas se les conoce también como califas ortodoxos. Los suníes de lengua urdu a veces les llaman los cuatro amigos (چار یار, chaar yaar) y a su dominio el reinado de los cuatro califas.
Algunos incluyen a Hasan ibn Ali, hijo de Alí, como el quinto califa rāshid.
Según los chiíes, el primer califa fue Alí seguido de los imames chiíes, pues aducen que esta sucesión la decidió el mismo Mahoma.
En opinión de los jariyitas (abadíes), no hubo más que dos califas "bien guiados", pues solo parte de los califatos de Uthmán y Alí ibn Abi Tálib lo fueron.