Hildegarda de Bingen

Santa
Hildegarda de Bingen

Protestificatio de Scivias, Fol. 1. Facsímil de Eibingen del códice de Ruperstberg.

Doctora de la Iglesia
proclamada el 7 de octubre de 2012 por el papa Benedicto XVI

Información personal
Nombre de nacimiento Hildegard von Bingen
Nacimiento 1098
Bermersheim vor der Höhe (Sacro Imperio Romano Germánico)
Fallecimiento 17 de septiembre de 1179 (81 años)
Bingen (Sacro Imperio Romano Germánico)
Sepultura Parroquia de Santa Hildegarda en Eibingen Ver y modificar los datos en Wikidata
Religión Iglesia católica Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Educada en Disibodenberg Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Naturalista, escritora, compositora, filósofa, iluminadora, médica, monja (desde 1114), poeta, teóloga, abadesa, artista, dramaturga, botánica, místico, sexóloga y polímata Ver y modificar los datos en Wikidata
Información religiosa
Beatificación 26 de agosto de 1326 por Juan XXII
Canonización 10 de mayo de 2012 (canonización equivalente) por Benedicto XVI
Festividad 17 de septiembre
Atributos hábito benedictino
cruz pectoral
pluma
libro
Venerada en Iglesia católica
Comunión anglicana
Patronazgo de los esperantistas
Santuario Abadía de Eibingen, Alemania
Obras notables
Orden religiosa Orden de San Benito Ver y modificar los datos en Wikidata

Hildegarda de Bingen (en alemán: Hildegard von Bingen; Bermersheim vor der Höhe, Sacro Imperio Romano Germánico, verano de 1098-Monasterio de Rupertsberg, 17 de septiembre de 1179) fue una santa abadesa benedictina y polímata alemana, activa como compositora, escritora, filósofa, científica, naturalista, médica, mística, líder monacal y profetisa durante la plena Edad Media.[1]​ Conocida también como la sibila del Rin y la profetisa teutónica, es asimismo una de las compositoras más famosas de monofonía sacra, así como la más grabada en la época moderna.[2][3]​ Además, es reconocida por muchos expertos como la madre de la historia natural.[4]

Considerada una de las personalidades más influyentes, polifacéticas y fascinantes de la Baja Edad Media y de la historia de Occidente,[5]​ es también una de las figuras más ilustres del monacato femenino y quizás quien mejor ejemplificó el ideal benedictino,[6]​ al estar dotada de una inteligencia y cultura fuera de lo común, comprometida con la reforma gregoriana[7]​ y al ser una de las escritoras de mayor producción de su tiempo.[8]

El convento de Hildegarda la eligió como magistra (madre superiora) en 1136. Fundó los monasterios de Rupertsberg, en 1150, y de Eibingen, en 1165. En su producción se encuentran obras teológicas, botánicas y medicinales,[9]​ así como cartas, himnos y antífonas para la liturgia.[10]​ Escribió poemas y supervisó iluminaciones en miniatura en el manuscrito de Rupertsberg de su primera obra, Scivias.[11]​ Sobreviven más cantos de su composición que por cualquier otro compositor en toda la Edad Media, y es una de los pocos compositores que se sabe escribieron tanto la música como las letras.[12]​ Una de sus obras, el Ordo Virtutum, es un ejemplo temprano de un drama litúrgico y es probablemente el ejemplar más antiguo que sobreviva de moralidad.[nota 1]​ También se le conoce por la invención de una lengua construida conocida como Lingua Ignota.

Aunque la historia de su canonización es compleja, diversas ramas de la Iglesia la han reconocido como santa durante siglos; el 7 de octubre de 2012, en la misa de apertura de la XIII Asamblea general ordinaria del sínodo de los obispos, el papa Benedicto XVI le otorgó el título de doctora de la Iglesia junto a san Juan de Ávila, en reconocimiento de «su santidad de vida y la originalidad de sus enseñanzas».[13]​ En palabras de la filóloga Victoria Cirlot:

[...] atravesando el muro de los tiempos han quedado sus palabras, incluso su sonido, y las imágenes de sus visiones.[14]
  1. Bennett y Hollister, Judith y C. Warren (2005). Medieval Europe: A Short History (en inglés). (Nueva York: McGraw-Hill. p. 317. ISBN 978-0072955156. 
  2. Jones, Gaynor G.; Palisca, Claude V. (2001). Grout, Donald J(ay). Oxford Music Online. Oxford University Press. doi:10.1093/gmo/9781561592630.article.11845. 
  3. Jöckle, Clemens (2003). Encyclopedia of Saints. Konecky & Konecky. p. 204. 
  4. Jöckle, Clemens (2003). Encyclopedia of Saints (en inglés). Konecky & Konecky. p. 204. 
  5. Kerby-Fulton, Kathryn (2010). «Hildegard of Bingen». En Minnis, Alastair; Voaden, Rosalynn, ed. Medieval Holy Women in the Christian Tradition c.1100-c.1500. Brepols Collected Essays in European Culture. Turnhout, Bélgica: Brepols Publishers. pp. 343-369. ISBN 978-2-503-53180-9. 
  6. Del Val Valdivieso, María Isabel (1997). «Las instituciones religiosas femeninas». Acta historica et archæologica mediævalia 18. Barcelona: Departament d'Història Medieval, Paleografia i Diplomàtica, Facultat de Geografia i Història, Universitat de Barcelona. pp. 161-177. ISBN 84-475-0454-9. 
  7. Chiaia, 2006: 33.
  8. Klapper, Michael (2004). «Hildegard von Bingen». En Briscoe, James R., ed. New Historical Antology of Music by Women. Bloomington,Indiana: Indiana University Press. pp. 14-20. ISBN 0-253-21683-4. 
  9. Campbell, O. Abortion Remedies from a Medieval Catholic Nun(!), JSTOR Daily, 13 de octubre de 2021
  10. "Women of Historic Note". Washington Post, Por Gayle Worl, 9 de marzo de 1997.
  11. Caviness, Madeline. "Artist: 'To See, Hear, and Know All at Once'", en Voice of the Living Light: Hildegard of Bingen and Her World, ed. Barbara Newman (Berkeley: University of California Press, 1998), págs. 110–24; Nathaniel M. Campbell, Imago expandit splendorem suum: Hildegard of Bingen's Visio-Theological Designs in the Rupertsberg Scivias Manuscript en Eikón/Imago 4 (2013, Vol. 2, No. 2), pp. 1–68, disponible en línea aquí Archivado el 16 de julio de 2014 en Wayback Machine..
  12. Burkholder, J. Peter, Claude V. Palisca, & Donald Jay Grout. 2006. Norton anthology of western music. New York: W.W. Norton.
  13. ABC. «El papa proclama San Juan de Ávila e Hildegarda de Bingen nuevos doctores de la Iglesia». Consultado el 7 de octubre de 2012. 
  14. Cirlot, 2009: 13.


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