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Juan Damasceno

Juan Damasceno

Icono del Monte Athos (siglo XIV).
Doctor de la Iglesia
proclamado en 1883 por el papa León XIII
Información personal
Nombre de nacimiento Mansur ibn Sarjun Al-Taghlibi
منصور بن سرجون التغلبي
Nombre en árabe يوحنا الدمشقي Ver y modificar los datos en Wikidata
Apodo El Orador de Oro
Nacimiento 675
Damasco, Siria
Fallecimiento 749
Monasterio de San Sabba, Jerusalén
Religión Catolicismo y cristianismo ortodoxo Ver y modificar los datos en Wikidata
Familia
Padre Sarjun ibn Mansur Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Teólogo, escritor, clérigo, filósofo, astrónomo y compositor Ver y modificar los datos en Wikidata
Área Teología e Iconodulia Ver y modificar los datos en Wikidata
Información religiosa
Festividad 4 de diciembre (rito romano)
Venerado en Iglesia católica, Iglesia ortodoxa, Iglesia Luterana
Patronazgo Pintores
Παναγία Τριχερούσα (Santísima Trijerusa). La tercera mano es la de Juan Damasceno.
Trijerusa.

Juan Damasceno (en griego: Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός; en latín: Iohannes Damascenus; en árabe: يوحنا الدمشقي‎ [Yūhannā al-Dimašqī ]; Damasco, Siria, 675-749), llamado «el orador de Oro», fue un teólogo y escritor sirio, monje cristiano, sacerdote de la Iglesia ortodoxa oriental, himnógrafo y apologista cristiano, reconocido como doctor de la Iglesia. Se desconoce la fecha y el lugar precisos de su muerte, aunque la tradición la sitúa en su monasterio, Mar Saba, cerca de Jerusalén, el 4 de diciembre de 749.[1]​

Polímata cuyos campos de interés y contribución incluían el derecho, la teología, la filosofía y la música, recibió el sobrenombre de Crisóroas (Χρυσορρόας, literalmente «bañado en oro«, es decir, «el orador de oro»).

Escribió obras que exponían la fe cristiana, y compuso himnos que aún se utilizan tanto litúrgicamente en la práctica del Cristianismo oriental en todo el mundo como en el Luteranismo occidental en Pascua.[2]​

Es uno de los Padres de la Iglesia ortodoxa oriental y es más conocido por su firme defensa de los iconos.[3]​ La Iglesia católica lo considera un Doctor de la Iglesia, a menudo denominado Doctor de la Asunción debido a sus escritos sobre la Asunción de María. [4]​ También fue un destacado exponente de la Pericóresis, y empleó el concepto como término técnico para describir tanto la interpenetración de las naturalezas divina y humana de Cristo como la relación entre las hipóstasis de la Trinidad.[5]​ Juan se encuentra al final del período patrístico de desarrollo dogmático, y su contribución es menos de innovación teológica que de resumen de los desarrollos de los siglos anteriores a él. En teología católica, se le conoce por ello como el "último de los Padres griegos".[6]​

La principal fuente de información sobre la vida de Juan de Damasco es una obra atribuida a un tal Juan de Jerusalén, identificado en ella como el Patriarca de Jerusalén.[7]​ Se trata de una traducción extractada al griego de un texto árabe anterior. El original árabe contiene un prólogo que no se encuentra en la mayoría de las otras traducciones, y fue escrito por un monje árabe, Miguel, quien explicó que decidió escribir su biografía en 1084 porque no había ninguna disponible en su época. Sin embargo, el texto principal en árabe parece haber sido escrito por un autor anterior desconocido en algún momento entre principios del siglo IX y finales del X.[7]​

Escrita desde un punto de vista hagiográfico y propensa a la exageración y a algunos detalles legendarios, no es la mejor fuente histórica de su vida, pero es ampliamente reproducida y se considera que contiene elementos de cierto valor.[8]​ La novela hagiográfica Barlaam y Josafat, es una obra del siglo X[9]​ atribuida a un monje llamado Juan. Sólo mucho más tarde surgió la tradición de que se trataba de Juan de Damasco, pero la mayoría de los estudiosos ya no aceptan esta atribución. En cambio, muchas pruebas apuntan a Eutimio de Athos, un georgiano que murió en 1028.[10]​

  1. ↑ M. Walsh, ed. Butler's Lives of the Saints (HarperCollins Publishers: Nueva York, 1991), p. 403.
  2. ↑ Libro de servicios luteranos (Concordia Publishing House, St. Louis, 2006), pp. 478, 487.
  3. ↑ Aquilina, 1999, p. 222
  4. ↑ Rengers, Christopher (2000). Los 33 Doctores de la Iglesia. Tan Books. p. 200. ISBN 978-0-89555-440-6. 
  5. ↑ Cross, F.L (1974). "Cicumincession". The Oxford Dictionary of the Christian Church (2 ed.). Oxford University Press. 
  6. ↑ O'Connor, J.B. (1910) Juan de Damasco fue el último de los Padres griegos. Su genio no fue para el desarrollo teológico original, sino para la compilación de carácter enciclopédico. De hecho, el estado de pleno desarrollo al que el pensamiento teológico había sido llevado por los grandes escritores y concilios griegos no le dejó más que el trabajo de un enciclopedista; y este trabajo lo realizó de tal manera que mereció la gratitud de todas las épocas posteriores. En el cristianismo ortodoxo, el concepto de "padres de la Iglesia" se utiliza de forma algo más laxa, sin lista exhaustiva ni fecha final, incluyéndose generalmente una número de teólogos más jóvenes que Juan Damasceno.
  7. ↑ a b Sahas, 1972, p. 32
  8. ↑ Sahas, 1972, p. 35
  9. ↑ R. Volk, ed., Historiae animae utilis de Barlaam et Ioasaph (Berlín, 2006)
  10. ↑ Barlaam and Ioasaph, John Damascene, Loeb Classical Library 34, en LOEB CLASSICAL LIBRARY
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