Neohinduismo

Majarishi Majesh Yogui (en 1987).

Neohinduismo, también llamado neovedanta, modernismo hindú, hinduismo global y universalismo hindú[1][2][3][4]​ es un término que se suele utilizar para referirse a las formas de hinduismo surgidas después del siglo XIX. El término neo-vedanta fue acuñado por el indólogo alemán Paul Hacker de forma peyorativa para distinguirlo del tradicional Advaita vedanta. Según diversos académicos el neohinduismo incorpora ideas occidentales tras siglos de dominio musulmán y luego británico de la India.[5]​ El autor indio Meera Nanda lo describe como «la marca del hinduismo enseñada por Maharishi Mahesh Yogi, Deepak Chopra y sus clones».[6]

  1. Flood, Gavin D. (1996), An Introduction to Hinduism, Cambridge University Press
  2. King, Richard (2002), Orientalism and Religion: Post-Colonial Theory, India and "The Mystic East", Routledge
  3. Madaio, James (2017), "Rethinking Neo-Vedānta: Swami Vivekananda and the Selective Historiography of Advaita Vedānta", Religions, 8 (6): 101, doi:10.3390/rel8060101
  4. Frank Morales, Neo-Vedanta: The problem with Hindu Universalism
  5. Halbfass, Wilhelm (2007a), "Research and reflection: Responses to my respondents. III. Issues of comparative philosophy (pp. 297-314)", in Franco, Eli; Preisendanz, Karin (eds.), Beyond Orientalism: the work of Wilhelm Halbfass and its impact on Indian and cross-cultural studies (1st Indian ed.), Delhi: Motilal Banarsidass Publishers, ISBN 978-8120831100
  6. Nanda, Meera (2004). Prophets facing backward: postmodern critiques of science and Hindu nationalism in India. Piscataway N.J.; London: Rutgers University Press. p. 46. ISBN 978-0-8135-3357-5.

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