Raphael Lemkin | ||
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Información personal | ||
Nombre en polaco | Rafał Lemkin | |
Nacimiento |
24 de junio de 1900 Biazvodna (Bielorrusia) | |
Fallecimiento |
28 de agosto de 1959 Nueva York (Nueva York, Estados Unidos) | (59 años)|
Causa de muerte | Infarto agudo de miocardio | |
Sepultura | Mount Hebron Cemetery | |
Nacionalidad | Estadounidense, polaca y rusa | |
Educación | ||
Educación | doctor en Filosofía | |
Educado en |
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Información profesional | ||
Ocupación | Abogado, irenólogo, fiscal y jurista | |
Área | Derecho penal internacional | |
Cargos ocupados | Fiscal | |
Empleador | ||
Distinciones |
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Raphael Lemkin (Rafał Lemkin en polaco; Bezwodne, 24 de junio de 1900-Nueva York, 28 de agosto de 1959) fue un jurista polaco de familia judía conocido por acuñar el término «genocidio» y principal impulsor de que fuera reconocido como delito por el derecho internacional. El término «genocidio» apareció definido por primera vez en su libro El poder del Eje en la Europa ocupada, publicado en los Estados Unidos en 1944, país al que Lemkin logró escapar de la persecución nazi en 1939.[1][2][3]
Las nuevas concepciones requieren nuevos términos. Por "genocidio" nos referimos a la estructura de una nación o de un grupo étnico. Esta nueva palabra, acuñada por el autor para denotar una vieja práctica en su desarrollo moderno, está conformada de la palabra griega antigua genos (raza, tribu) y la palabra latina cidio (matar), así correspondiente en su formación a palabras como tiranicidio, homocidio, infanticidio, etc. En términos generales, el genocidio no significa necesariamente la destrucción inmediata de una nación, excepto cuando se logra mediante la matanza masiva de todos los miembros de una nación. Se trata más bien de significar un plan coordinado de diferentes acciones encaminadas a la destrucción de los fundamentos esenciales de la vida de los grupos nacionales, con el objetivo de aniquilar a los propios grupos. Los objetivos de tal plan serían la desintegración de las instituciones políticas y sociales, de la cultura, el idioma, los sentimientos nacionales, la religión y la existencia económica de los grupos nacionales, y la destrucción de la seguridad, la libertad, la salud, la dignidad y incluso las vidas de las personas que pertenecen a esos grupos. El genocidio se dirige contra el grupo nacional como una entidad, y las acciones involucradas están dirigidas contra individuos, no en su capacidad individual, sino como miembros del grupo nacional.