Back شولحان عاروخ Arabic شولحان عاروخ ARZ Şulxan Arux Azerbaijani Шулхан арух Byelorussian Шулхан арух BE-X-OLD Шулхан арух Bulgarian Xulhan Arukh Catalan Šulchan aruch Czech Shulchan Arukh Danish Schulchan Aruch German
Cette section ou cet article est une traduction incomplète ().
Vous pouvez modifier la page pour effectuer la traduction.
| Titre original |
(he) שלחן ערוך |
|---|---|
| Comprend |
Orach Chayim (d) Even Ha'ezer (d) Yoreh De'ah (d) Hoshen Mishpat |
| Langue | |
| Auteur | |
| Basé sur |
Arbaa Tourim Beit Yossef Darkhei Moshe (en) Hilkhot HaRif (en) Mishné Torah Talmud de Babylone Tanakh Talmud |
| Genres |
Texte sacré Halachic literature (d) |
| Sujet | |
| Date de parution | |
| Œuvre dérivée |
Aruch HaShulchan (en) Chayei Adam (en) Kitsour Choulhan Aroukh (en) Michna Beroura Shulchan Aruch HaRav (en) |
Le Choulhan Aroukh (hébreu : שולחן ערוך « table dressée ») est un code de Loi juive compilé par Joseph Karo au XVIe siècle. Condensé de sa grande-œuvre, le Beit Yossef, et conçu par conséquent sur le modèle de l’Arbaa Tourim, il édicte les lois attenant aux quatre principaux domaines de la vie juive (vie quotidienne, vie « religieuse », vie conjugale et droit civil) en suivant principalement les opinions d’Isaac Alfassi, Moïse Maïmonide et Asher ben Yehiel. Il est complété peu après sa parution par la Mappa (hébreu : מפה « nappe ») de Moïse Isserlès qui amende nombre de ses articles et indique les usages en cours dans les communautés ashkénazes.
Cet ouvrage marque la fin de l'ère des Rishonim et de leurs efforts pour extraire de manière plus ou moins définitive les règles et lois dispersées dans le Talmud. Il devient dès lors la nouvelle référence en matière de Loi juive et, par conséquent, l’un des livres fondamentaux du judaïsme jusqu’à nos jours.