Cronos

Cronos
Titan de la mythologie grecque
Rhéa offre la pierre à Kronos. Vase en céramique à figures rouges attribué au peintre de Nausicaa. environ. 460-450 av. J.-C. Metropolitan Museum of Art, New York.
Rhéa offre la pierre à Kronos. Vase en céramique à figures rouges attribué au peintre de Nausicaa. environ. 460-450 av. J.-C.
Metropolitan Museum of Art, New York.
Caractéristiques
Nom grec ancien Κρόνος (Krónos)
Fonction principale Roi des Titans
Fonction secondaire Titan du Temps
Représentation Vieillard mangeant ses enfants, possédant une faucille
Métamorphose(s) Cheval
Lieu d'origine Grèce
Période d'origine Grèce antique
Groupe divin Titans
Parèdre Rhéa
Équivalent(s) par syncrétisme Saturne
Région de culte Grèce antique
Famille
Père Ouranos
Mère Gaïa
Fratrie
Premier conjoint Rhéa
• Enfant(s)
Deuxième conjoint Philyra
• Enfant(s)
Symboles
Attribut(s) Faucille

Dans la mythologie grecque, Cronos ou Kronos (en grec ancien Κρόνος / Krónos), fils d'Ouranos (le Ciel nocturne étoilé) et Gaïa (la Terre), est le roi des Titans, l'époux de sa sœur Rhéa et le père des Cronides Hestia, Déméter, Héra, Hadès, Poséidon et Zeus. Son attribut principal est la faux, avec laquelle il a tranché le sexe de son père, Ouranos. Les Titans formaient la progéniture la plus intelligente de Gaïa et d'Ouranos, le premier couple divin de la mythologie.

Selon une tradition qui remonte à Hésiode, au VIIIe siècle av. J.-C., les premiers hommes apparurent au temps de Cronos, pendant lequel ils connurent l'âge d'or, vivant sans aucun souci, sans même avoir besoin de travailler. Il a été assimilé à Saturne dans la mythologie romaine.

Les Modernes, ainsi que Flavius Sallustius dans son ouvrage Des dieux et du monde, le confondent avec son paronyme Chronos (Χρόνος / Khrónos), divinité primordiale du temps dans les traditions orphiques, confusion expliquée par cette métaphore que l'on trouve sous la plume de Saloustios : « C'est ainsi que déjà certains ont reconnu Cronos dans le « temps » (chronos), et appelant « enfants du Tout » les parties du temps, ils disent que les enfants sont engloutis par leur père » (comme le fit Cronos avec tous ses enfants divins, hormis Zeus)[1].

  1. Saloustios, Des dieux et des hommes, t. III, Les belles lettres, , 59 p. (ISBN 978-2-251-00304-7 et 2-251-00304-5), p. 4.

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