Back Faust (Goethe) Afrikaans فاوست (غوته) Arabic Faust (faciə) Azerbaijani Фауст (трагедия) Bashkir Фаўст (трагедыя) Byelorussian Фауст Bulgarian ফাউস্ট Bengali/Bangla Faust (Goethe) Catalan Faust (Goethe) Czech Фауст (трагеди) CV
Pour les articles homonymes, voir Faust (homonymie).
Cet article ne cite pas suffisamment ses sources ().
Si vous disposez d'ouvrages ou d'articles de référence ou si vous connaissez des sites web de qualité traitant du thème abordé ici, merci de compléter l'article en donnant les références utiles à sa vérifiabilité et en les liant à la section « Notes et références ».
En pratique : Quelles sources sont attendues ? Comment ajouter mes sources ?
| Titre original |
(de) Faust |
|---|---|
| Formats |
Pièce de théâtre Série d'œuvres (d) |
| Comprend |
Faust. Une tragédie Le second Faust (en) |
| Langue | |
| Auteur | |
| Basé sur |
Historia von D. Johann Fausten (en) |
| Genre | |
| Personnages | |
| Date de création | |
| Dates de parution | |
| Œuvre dérivée |
Auch ich war in Arkadien! (d) |
Faust est le titre de deux pièces de théâtre de Johann Wolfgang von Goethe de 1808 et 1832.
Faust est inspiré d'un certain Johann Georg Faust, alchimiste allemand du XVIe siècle, déjà héros d'un conte populaire et d'une pièce de théâtre de Christopher Marlowe, La Tragique Histoire du docteur Faust (Londres, 1604), récits qui contribuèrent à faire de Faust un véritable mythe, ancré dans la tradition d'une partie de l'Europe du Nord.
Goethe a travaillé sur le thème de Faust pendant une longue partie de sa vie, et cette tragédie est souvent considérée comme l'œuvre la plus importante de la littérature allemande. La première pièce, souvent appelée Faust I, a été publiée dans sa version définitive en 1808. Faust II est une suite de Faust I publiée peu après la mort de l'auteur, en 1832. Elle est considérée comme plus difficile.
Goethe a déclaré que la première partie de Faust était l'œuvre « d'un être troublé par la passion, qui peut obscurcir l'esprit de l'homme ». La seconde partie révèle un monde moins soumis à la passion. Dans Faust II Goethe a écrit un Prologue qui pose la question obsédante du salut de l'âme. L'œuvre est ainsi une parabole de l'Humanité souffrante, tiraillée entre pensée et action.