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Pour les articles homonymes, voir Prigogine.
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Илья́ Рома́нович Приго́жин ou Ilya Romanovich Prigogine |
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Ilya Romanovich Prigogine (1917-2003), est le récipiendaire du prix Nobel de chimie de 1977[2]. Il naît juif russe à Moscou (russe : Илья́ Рома́нович Приго́жин) et meurt belge le à Bruxelles.
Ses travaux les plus notables portent sur les systèmes complexes et les structures dissipatives, l'irréversibilité, et l'auto-organisation des systèmes: avant même le prix Nobel, ils sont couronnés dès 1955 par le prix Francqui et en 1976 par la médaille Rumford. En chimie, ils apportent une approche nouvelle, au-delà des théories basées sur l'entropie, et étayeront la théorie du chaos.
Dans La Nouvelle Alliance. La Métamorphose de la science, coécrite avec la philosophe Isabelle Stengers[3], puis dans La Fin des certitudes, Ilya Prigogine développe la thèse suivante : la science classique considéra préférentiellement parmi les phénomènes observables, ceux déterminés et réversibles temporellement. Par ce focus sur les phénomènes les plus simples, stables et équilibrés dans le temps, la physique classique brossa ainsi l'illusion d'une science, d'un univers globalement intrinsèquement déterministe. Cette vision entre pourtant en contradiction avec l'expérience courante de l'existence humaine, car parmi l'ensemble des phénomènes observables de l'Univers, ces phénomènes déterminés immuables, projetables par une même loi dans l'infinité du temps, passée ou future, semblent plutôt être de l'ordre de l'exception, et si ce n'est en physique, du moins plus généralement en science.
Réaliser l'irréversibilité temporelle générale des phénomènes, conception caractéristique de la thermodynamique (non linéaire), réconcilie ainsi la physique avec le sens commun de la transformation, tout en faisant date dans l'histoire de la thermodynamique.
Ilya Prigogine, rejette donc le déterminisme considéré comme une règle dans tous les processus physiques, et plaide en lieu et place de ces exceptions phénoménologiques pour une représentation probabiliste générale. Cela implique alors une refonte complète de la vision scientifique du monde, mais apte à la compatibilité physique[Quoi ?] avec les constatations du libre-arbitre humain ou de la flèche du temps irrémédiablement orientée de toute transformation effective.[incompréhensible]
- « https://norman.hrc.utexas.edu/fasearch/findingAid.cfm?eadid=00111 » (consulté le )
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<ref>incorrecte : aucun texte n’a été fourni pour les références nomméeslaureat_nobel_1977 - Emanuel Bertrand, « La Nouvelle Alliance d’I. Prigogine et I. Stengers (1979) : mise en récit apologétique de la thermodynamique ou dialogue singulier entre un physicien et une philosophe ? », Revue d’histoire des sciences humaines, no 30, , p. 173–204 (ISSN 1622-468X, DOI 10.4000/rhsh.553, lire en ligne, consulté le )