La mythologie dace est un sujet d'histoire, en controverse en Roumanie. Le débat oppose :
- les historiens de l'Académie roumaine et des instituts de recherche en histoire "Nicolae Iorga" de Bucarest et "Alexandru Xenopol" de Jassy, laïcs dont le chef de file est le professeur Florin Constantiniu[1], pour lesquels l'archéologie, la paléographie, l'épigraphie, le lexique religieux, les auteurs antiques et de l'antiquité tardive sont les seules sources fiables[2];
- à ceux du courant protochroniste, très influent et abondamment financé en Roumanie, qui renient l'histoire scientifique pour formuler une pseudohistoire nourrie des conjectures de Nicolae Densușianu, Mircea Eliade ou Bogdan Petriceicu Hasdeu, dont la variante nationaliste était devenue quasi-officielle sous le régime communiste[3] mais qui, depuis 1990, est devenu mystique et postule que les Daces avaient non pas une mythologie, mais une religion monothéiste comportant une doctrine du salut de l'âme, favorisant ainsi une christianisation précoce des ancêtres des Roumains, dès le IVe siècle ; le chef de file de ce concept est le professeur Mircea Păcurariu, proche de l'Église orthodoxe roumaine[4], pour qui la christianisation de la Dacie est contemporaine de la conquête romaine, de sorte que le christianisme, présent dès l'origine du peuple roumain, fait donc partie intrinsèque de son identité et ne saurait en être dissocié. Malgré les protestations de l'académie, cette théorie est encore enseignée dans les écoles.
- Florin Constantiniu, Une histoire sincère du peuple roumain, éd. Univers Enciclopedic 2012
- Mircea Babeș, Florea Bobu-Florescu, Mihai Căstăianu, Florin Constantiniu, Cătălin Gruia : Qui étaient réellement les Daces ? l'histoire derrière les mythes, in : "National Geographic România", novembre 2004, pp. 24-54, sur [[email protected]].
- L'historienne française Catherine Durandin a défini cette idéologie comme un "national-communisme".
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