Willard Van Orman Quine

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Willard Van Orman Quine

Willard Van Orman Quine en 1980.

Naissance	25 juin 1908 Akron, Ohio
Décès	25 décembre 2000 (à 92 ans) Boston, Massachusetts
Sépulture	Crémation
Nationalité	américaine
Formation	Oberlin College (1926-1930) Université Harvard (1930-1932)
École/tradition	Philosophie analytique, empirisme, pragmatisme
Principaux intérêts	Logique, mathématiques, anthropologie, linguistique, épistémologie, physique
Idées remarquables	Nouveaux fondements pour la logique mathématique, sous-détermination des théories par l'expérience (holisme), indétermination de la traduction, inscrutabilité de la référence (ou opacité référentielle)
Œuvres principales	Deux dogmes de l'empirisme, Le mot et la chose, La Poursuite de la vérité, Quiddités
Influencé par	Duhem, Russell, Carnap, Whorf, Tarski, Goodman
A influencé	Goodman, Davidson, Putnam, Dennett, Lewis, Rorty, Vuillemin
Enfant	Douglas Boynton Quine (d)
Distinctions	Liste détaillée Carus Lectures (en) (1971) Docteur honoris causa de l'université Harvard‎ (1979) Prix Schock (1993) Prix de Kyoto en art et philosophie (1996) Fellow of the Committee for Skeptical Inquiry

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Willard Van Orman Quine (/kwaɪn/), né le 25 juin 1908 à Akron (Ohio) et mort le 25 décembre 2000 à Boston (Massachusetts), est un philosophe, logicien et universitaire américain, l'un des principaux représentants de la philosophie analytique. Il est titulaire de la chaire Edgar Pierce en tant que professeur de philosophie à l'université Harvard de 1956 à 2000.

Quine est l’auteur de nombreux articles, dont notamment Deux dogmes de l'empirisme, article célèbre de 1951 qui remet en cause la distinction entre énoncés analytiques et énoncés synthétiques, et Le Mot et la Chose en 1960, où il propose sa thèse de l'indétermination de la traduction et une critique de la notion de « signification ».

L’œuvre de Quine a eu une influence majeure dans les domaines de la philosophie, de la logique, de l'épistémologie et de la sémantique. Son projet d'une « épistémologie naturalisée » a notamment permis d'amorcer un tournant dans la pensée contemporaine — celui du naturalisme philosophique.