Penindasan Diokletianus

Bagian dari sebuah serial tentang
Penganiayaan terhadap Gereja Katolik di era modern
Ikhtisar Sejarah Penganiayaan terhadap Umat Kristiani Penganiayaan Gereja Katolik 1939–1958 Pemberantasan Gereja Katolik di bawah Stalinisme Penganiayaan Katolik Timur Penganiayaan terhadap umat Katolik di era modern
Kekaisaran Romawi Penganiayaan terhadap umat Kristiani di Kekaisaran Romawi Penindasan Diokletianus
Kekaisaran Neo-Persia Penaklukan Yerusalem oleh Sasaniyah
Kekaisaran Bizantium Pembantaian orang-orang Latin
Dunia Muslim Penaklukan Muslim terhadap Katolik Pengubahan tempat ibadah non-Islam menjadi masjid Genosida Armenia Genosida Asiria Genosida Yunani Pembantaian Kosheh
Arab Saudi Persekusi Arab Saudi terhadap Katolik
Sudan Persekusi Sudan terhadap Katolik
Mesir Demonstrasi Maspero
Terorisme Islam Genosida umat Kristen oleh Negara Islam Irak dan Syam
Irak Eksodus Asiria dari Irak
Jepang Para Martir Jepang
Perang agama Eropa Perang Tiga Puluh Tahun Reformasi Protestan
Prancis Dekristenisasi Prancis pada Revolusi Prancis Perang Vendée
Meksiko Perang Cristero Iniquis afflictisque Acerba animasi Santo-Santa José Sánchez del Río Anti-klerikalisme di Meksiko Miguel Pro
Spanyol Para Martir Perang Saudara Spanyol Teror Merah Dilektissima Nobis Para Martir Turon Para Martir Daimiel Bartolomé Blanco Innocencio Maria Imakulata José María dari Manila 233 Martir Spanyol 498 Martir Spanyol 522 Martir Spanyol
Belanda Titus Brandsma
Jerman Penganiayaan Nazi terhadap Gereja Katolik di Jerman Mit Brennender Sorge Alfred Delp Alois Grimm Rupert Mayer Bernhard Lichtenberg Maks Josef Metzger Karl Leisner Erich Klausener
Tiongkok Para Martir Tiongkok Agustus Chapdelaine Penganiayaan terhadap Umat Katolik di Tiongkok Ad Sinarum gentem Cupimus Imprimis Ad Apostolorum Principis Ignatius Kung Pin-Mei Beda Chang Dominic Tang
Vietnam Martir Vietnam Nguyễn Văn Thuận Ngô Đình Diệm (Krisis Buddhis, Penembakan Huế Phật Đản, Serangan kimia Huế, Perkelahian Dua Hari Tujuh, Penyerbuan Pagoda Xá Lợi, Kudeta Vietnam Selatan 1963, Penangkapan dan pembunuhan Ngo Dinh Diem)
Polandia Penganiayaan Nazi terhadap Gereja Katolik di Polandia Maksimilianus Kolbe Kampanye anti-agama Polandia 1945–1990 Stefan Wyszynski 108 Martir Polandia yang Terberkati Kebijakan In Poloniae annalibus Gloriosam Reginam Invicti atletae Jerzy Popiełuszko
Eropa Timur József Mindszenty Eugene Bossilkov Severian Baranyk Josef Beran Martir Drina Genosida Serbia di Negara Merdeka Kroasia Zynoviy Kovalyk Aloysius Stepinac Meminisse iuvat Anni sacri Sara Salkaházi Walter Ciszek Pietro Leoni Theodore Romzha
India Kekerasan anti-Kristen di India Serangan terhadap umat Kristen di Karnataka selatan 2008
Indonesia Terorisme kaum ekstremis Islam kepada umat Kristiani di Indonesia Pengeboman gereja-gereja Katolik pada Malam Natal tahun 2000 oleh Jamaah Islamiyah Pengeboman Gereja Santa Anna, Duren Sawit 2001 oleh Jamaah Islamiyah Pengeboman gereja-gereja pada Tahun Baru 2002 oleh Jamaah Islamiyah Pengeboman bus di Poso tahun 2004 oleh Jamaah Islamiyah Pengeboman umat Kristen di Palu tahun 2005 Bom bunuh diri di Gereja Katolik Stasi Santo Yosep Medan Pengeboman Gereja Santa Maria Tak Bercela, Surabaya 2018 oleh Jamaah Ansharut Daulah Pengeboman Katedral Makassar 2021 oleh Jamaah Ansharut Daulah Pembubaran Ibadah Rosario 2024
El Salvador Empat misionaris AS Ignacio Ellacuria Rutilio Grande Ignacio Martín-Baro Segundo Montes Óscar Romero Pembunuhan Yesuit tahun 1989
Nigeria Kekerasan agama di Nigeria
Guatemala Stanley Rother
Inggris Raya dan Irlandia Anti-Katolik di Britania Raya Daftar martir Katolik Reformasi Inggris Empat Puluh Martir Inggris dan Wales Martir Katolik Irlandia Pembubaran Biara-biara Hukum Pidana Penaklukan Irlandia oleh Cromwell
Amerika Serikat James Coyle Know Nothing The Menace Undang-Undang Pendidikan Wajib Oregon Pierce v. Society of Sisters Kerusuhan nativis Philadelphia Kerusuhan Biara Ursulin
Filipina Lorenzo Ruiz Pedro Calungsod Gomburza Penganiayaan dan pengeboman gereja Katolik yang dilakukan oleh Front Pembebasan Islam Moro
Turki Pembunuhan Andrea Santoro
Korea Utara Gereja Katolik di Korea Utara
Norwegia Anti-Katolik di Norwegia
Kanada Pembakaran gereja Kanada tahun 2021
Portal Katolik
l b s

Penganiayaan Diokletianus (bahasa Inggris: Diocletianic Persecution), atau Penganiayaan Besar (bahasa Inggris: Great Persecution), adalah penganiayaan atau penindasan terakhir dan yang paling berat terhadap umat Kristen di Kekaisaran Romawi.^[1] Pada tahun 303, Kaisar Diokletianus, Maximianus, Galerius, dan Konstantius mengeluarkan serangkaian maklumat atau dekret yang mencabut hak hukum umat Kristen dan meminta agar mereka mengikuti praktik-praktik keagamaan Romawi tradisional. Maklumat-maklumat berikutnya menyasar kaum klerus dan memerintahkan semua penduduk untuk mempersembahkan kurban kepada para dewa Romawi (suatu kebijakan yang dikenal sebagai kurban universal). Penganiayaan ini bervariasi intensitasnya di seluruh kekaisaran—yang teringan di Galia dan Britania, tempat diberlakukannya maklumat pertama saja, dan yang terberat di provinsi-provinsi Timur. Hukum-hukum penganiayaan ditiadakan oleh beberapa kaisar pada waktu yang berlainan, tetapi Maklumat Milan (313) yang dikeluarkan oleh Konstantinus dan Lisinius secara umum menandai berakhirnya masa penganiayaan ini.^[2]

Umat Kristen, atau Kristiani, telah sejak awal mengalami diskriminasi di dalam kekaisaran tersebut, namun para kaisar awal kemungkinan terlalu segan mengeluarkan hukum-hukum umum untuk menentang mereka, setidaknya pada abad ke-3 (lih. Krisis Abad Ketiga), atau terlalu disibukkan dengan berbagai isu yang lebih mendesak untuk diselesaikan. Pada tahun 250-an, di bawah pemerintahan Desius dan Valerianus, hukum-hukum demikian disahkan. Berdasarkan undang-undang ini, umat Kristen dipaksa untuk mempersembahkan kurban kepada para dewa Romawi atau menghadapi hukuman penjara dan eksekusi.^[3] Ketika Gallienus naik takhta pada tahun 260, ia mengeluarkan maklumat kekaisaran yang pertama tentang toleransi terhadap umat Kristen,^[4] sehingga menyebabkan mereka dapat hidup berdampingan dengan damai selama hampir 40 tahun. Naik takhtanya Diokletianus pada tahun 284 tidak segera menandai perubahan sikap mengesampingkan Kekristenan, bahkan sebaliknya mengindikasikan suatu perubahan sikap resmi secara bertahap terhadap kelompok-kelompok minoritas keagamaan. Dalam lima belas tahun pertama pemerintahannya, Diokletianus menyingkirkan tentara penganut Kekristenan, menghukum mati kaum Manikean, dan mengelilingi dirinya dengan para lawan publik Kekristenan. Preferensi Diokletianus terhadap pemerintahan otokratis, dikombinasikan dengan citra dirinya sebagai pemulih kejayaan Romawi masa lalu, menjadi pertanda akan adanya penganiayaan yang paling ekstensif dalam sejarah Romawi. Pada musim dingin tahun 302, Galerius mendesak Diokletianus untuk memulai suatu penganiayaan umum terhadap umat Kristen. Diokletianus bersikap hati-hati, dan meminta bimbingan orakel Kuil Apollo atas hal ini. Tanggapan dari sang orakel ditafsirkan sebagai dukungan atas posisi Galerius, dan penganiayaan secara umum dimulai pada tanggal 24 Februari 303.

Kebijakan-kebijakan penganiayaan di seluruh kekaisaran bervariasi intensitasnya. Galerius dan Diokletianus bertindak sebagai para penganiaya yang penuh semangat, sedangkan Konstantius tidak antusias. Maklumat-maklumat penganiayaan, termasuk perintah untuk melakukan kurban universal, tidak diterapkan di dalam wilayah kekuasaannya. Konstantinus putranya naik takhta kekaisaran pada tahun 306, memulihkan sepenuhnya kesetaraan hukum umat Kristen dan mengembalikan milik mereka yang disita selama masa penganiayaan. Di Italia pada tahun 306, Maxentius mengambil alih kekuasaan Severus sebagai penerus Maximianus, dan ia menjanjikan toleransi beragama yang sepenuhnya. Galerius mengakhiri penganiayaan di Timur pada tahun 311, tetapi dilanjutkan kembali di Mesir, Palestina, dan Asia Kecil oleh Maximinus penggantinya. Konstantinus dan Lisinius, penerus Severus, menandatangani Maklumat Milan pada tahun 313, yang memberikan suatu penerimaan yang lebih komprehensif terhadap Kekristenan dibandingkan dengan maklumat Galerius yang telah ada. Lisinius mengambil alih kekuasaan Maximinus pada tahun 313, sehingga mengakhiri masa penganiayaan di Timur.

Penganiayaan yang telah terjadi gagal menghentikan bangkitnya Gereja. Pada tahun 324, Konstantinus merupakan penguasa tunggal kekaisaran dan Kekristenan telah menjadi agama favoritnya. Meskipun penganiayaan mengakibatkan kematian, penyiksaan, pemenjaraan, ataupun dislokasi bagi banyak umat Kristen, sebagian besar umat Kristen di dalam kekaisaran terhindar dari hukuman. Namun penganiayaan menyebabkan banyak gereja terbagi antara mereka yang mematuhi otoritas kekaisaran (traditores, "pengkhianat"), dan mereka yang tetap "murni". Beberapa skisma, seperti yang dilakukan kaum Donatis di Afrika Utara dan kaum Meletian di Mesir, tetap berlangsung hingga lama setelah masa penganiayaan. Kaum Donatis tidak berdamai dengan Gereja sampai setelah tahun 411. Dalam abad-abad berikutnya, beberapa sejarawan menganggap bahwa umat Kristen telah menciptakan suatu "kultus martir-martir" dan membesar-besarkan kebiadaban pada masa penganiayaan. Anggapan-anggapan itu dikritik selama Abad Pencerahan dan masa selanjutnya, terutama oleh Edward Gibbon. Para sejarawan modern, misalnya G. E. M. de Ste. Croix, berupaya untuk memastikan apakah sumber-sumber Kristen membesar-besarkan ruang lingkup penganiayaan Diokletianus.

1. ^ Gaddis, 29.
2. ^ Catholic Encyclopedia
3. ^ W. H. C. Frend (1984). The Rise of Christianity. Fortress Press, Philadelphia. hlm. 319. ISBN 978-0800619312. 
4. ^ Charles Piétri, entry on "Persecutions," in The Papacy: An Encyclopedia, edited by Philippe Levillain (Routlege, 2002, originally published in French 1994), vol. 2, p. 1156.