Tuhan

Representasi (untuak soni atau panyambahan) Tuhan pado (dari kida ateh, saârah jarum jam) Kristen, Atenisme, Zoroastrianisme, Hindu Bali jo Shinto.

Tuhan dipahami sabagai Zat Mahakuaso dan asas dari suatu kapicayoan.^[1] Indak ado mupakaik soal konsep katuhanan, sainggo ado baragam konsep katuhanan maliputi teisme, deisme, panteisme, dan lain-lain. Dalam pandangan teisme, Tuhan marupokan pancipta nan juo pangatua sagalo kajadian di alam semesta. Manuruik deisme, Tuhan marupokan pancipta alam samesta, tapi indak turuik sato dalam kajadian di alam semesta. Manuruik panteisme, Tuhan marupokan alam semesta itu surang. Banyak cendekiawan maanggap baragam sipaik-sipaik Tuhan barasa dari konsep katuhanan nan babeda-beda. Nan paliang umum, di antaronyo adalah Mahatahu (nan tahu sagalonyo), Mahakuaso (nan kuasonyo indak tabateh), Mahaado (hadia di mano pun), Mahamulia (manganduang sagalo sipaik-sipaik rancak nan sampurono), indak ado nan sapangkek jo-Nya, sarato basipaik kaka abadi. Panganuik monoteisme picayo baso Tuhan hanyo ado ciek, sarato indak bawujuik (tanpa materi), mamiliki pribadi, sumber sagalo kawajiban moral, dan "hal paliang gadang nan dapek diranuangkan".^[1] Banyak filsuf abaik patangahan jo modern tanamo nan mangambangkan argumen untuak mandukuang dan mambantah adonyo Tuhan. ^[2]

Ado banyak namo untuak manyabuik Tuhan, dan namo nan babedo-bado malakek pado gagasan kultural tantang sosok Tuhan jo sipaik-sipaik apo nan dimiliki-Nyo. Atenisme pado zaman Mesir Kuno, kamungkinan gadang marupoan agamo monoteistis paliang tuo nan pernah tarcatat dalam sijarah nan maajaan Tuhan sejati jo pancipta alam semesta,^[3] nan disabuik Aten.^[4] Kalimaik "Aku adaloh Aku" dalam Alkitab Ibrani, jo "Tetragrammaton" YHVH digunoan sabagai namo Tuhan, sadangkan Yahweh, jo Yehuwa kadang digunoan dalam agamo Kristen sabagai hasil vokalisasi dari YHWH. Dalam bahasa Arab, nama Allah digunakan, dan karena predominansi Islam di antara para penutur bahasa Arab, maka nama Allah memiliki konotasi dengan kaparcayaan jo kabudayaan Islam, Umaik Muslim mangenal 99 namo suci bagi Allah, sadangkan umaik Yahudi biasonyo manyabuik Tuhan jo galaElohim atau Adonai (namo nan kaduo dipicayo dek sajumlah pakar barasa dari bahaso Mesir Kuno, Aten).^{[5][6][7][8][9]} Dalam agamo Hindu, Brahman biasonyo dianggap sabagai Tuhan monistis.^[10] Agamo-agamo lainnyo mamiliki panggilan untuak Tuhan, di antaranyo: Baha dalam agama Baha'i,^[11] Waheguru dalam Sikhisme,^[12] jo Ahura Mazda dalam Zoroastrianisme.^[13]

1. ↑ ^{a b} swinburne, R.G. (1995), "God", dalam Honderich, Ted, The Oxford Companion to Philosophy, Oxford: Oxford University Press 
2. ↑ Platinga, Alvin (2000), "God, Arguments for the Existence of", Routledge Encyclopedia of Philosophy, Routledge 
3. ↑ Lichtheim, M. (1980), Ancient Egyptian Literature, 2, hlm. 96 
4. ↑ Assmann, Jan (2005), Religion and Cultural Memory: Ten Studies, hlm. 59  Parameter |publiher= yang tidak diketahui mengabaikan (|penerbit= yang disarankan) (bantuan)
5. ↑ Sigmund, Freud (1939), Moses and Monotheism: Three Essays 
6. ↑ Stent, Gunther Siegmund (2002), Paradoxes of Free Will, DIANE, hlm. 34–38, ISBN 0-87169-926-5 
7. ↑ Assmann, Jan (1997), Moses the Egyptian: The Memory of Egypt in Western Monotheism, Harvard University Press, ISBN 0-674-58739-1 
8. ↑ Shupak, N. (1995), The Monotheism of Moses and the Monotheism of Akhenaten, Sevivot 
9. ↑ Albright, William F. (Mei 1973), The Biblical Archaeologist, 36, No. 2, hlm. 48–76, doi:10.2307/3211050 
10. ↑ Levine, Michael P. (2002), Pantheism: A Non-Theistic Concept of Deity, hlm. 136 
11. ↑ Watanabe, Joyce (2006), "Baháʾuʾlláh", A Feast for the Soul: Meditations on the Attributes of God, hlm. x 
12. ↑ Duggal, Kartar Singh (1988), Philosophy and Faith of Sikhism, hlm. ix 
13. ↑ Kidder, David S.; Oppenheim, Noah D., The Intellectual Devotional: Revive Your Mind, Complete Your Education, and Roam Confidently With the Cultured Class, hlm. 364