Titus Flavius Josephus | ||||
---|---|---|---|---|
Romeinse buste, gedacht Flavius Josephus voor te stellen.
| ||||
Algemene informatie | ||||
Volledige naam | Josef ben Mattijahu, יוסף בן מתתיהו | |||
Ook bekend als | Flavius Josephus | |||
Geboren | 37 | |||
Geboorteplaats | Jeruzalem, Judea | |||
Overleden | ca. 100 | |||
Overlijdensplaats | Rome, Romeinse Keizerrijk | |||
Land | Romeinse Rijk | |||
Beroep | Geschiedschrijver en hagiograaf | |||
Werk | ||||
Genre | Historie, hagiografie | |||
Thema's | Joodse geschiedenis | |||
Bekende werken | Oude geschiedenis van de Joden, De Joodse oorlog | |||
(en) IMDb-profiel | ||||
|
Titus Flavius Josephus (Jeruzalem, 37 - Rome, ca. 100[1]), oorspr. naam Josef ben Mattijahu (Hebreeuws: יוסף בן מתתיהו) genoemd, was een Romeins-Joodse geschiedschrijver en hagiograaf van priesterlijke en koninklijke afkomst.[2] In zijn twee belangrijkste werken Oude geschiedenis van de Joden (ca. 94 n.Chr.) en De Joodse oorlog (ca. 75 n.Chr.) ligt het accent op de eerste eeuw n.Chr., vooral op de Joodse opstand tegen de Romeinse bezetting in de periode 66 - 70 n.Chr. (de Eerste Joodse Oorlog) die resulteerde in de vernietiging van Jeruzalem in 70.
Josephus schreef zijn werken in het Koinè-Grieks om voor een Romeins publiek de geschiedenis van de wereld vanuit Joods perspectief uit te leggen. Deze werken geven waardevol inzicht in het jodendom in de eerste eeuw en de achtergrond van het vroege christendom.[3] Zelf hield Josephus zich aan de wet van Mozes en geloofde in de mogelijkheid het jodendom en het Grieks-Romeinse denken te verenigen in wat wel Hellenistisch judaïsme wordt genoemd.[4] Hoewel hierover controverse is onder historici, lijkt Josephus als een van de eersten buiten de auteurs van het Nieuwe Testament Jezus en zijn titel "Christus" te hebben vermeld.