Coranismo

Coranismo (em árabe: القرآنية, al-Qurʾāniyya) é um movimento islâmico que sustenta a crença de que o Alcorão é a única fonte válida de crença religiosa, orientação e lei no Islã. Os coranistas acreditam que o Alcorão é claro, completo e que pode ser plenamente compreendido sem recorrer aos hadiths e sunnah. Portanto, eles usam o próprio Alcorão para interpretar o Alcorão, um princípio exegético conhecido como tafsir al-Qur'an bi al-Qur'an.

Em questões de fé, jurisprudência e legislação, os coranistas diferem dos sunitas, que consideram os hadiths, opiniões acadêmicas, opiniões atribuídas aos sahaba, ijma e qiyas, e a autoridade legislativa do Islã em questões de lei e credo além do Alcorão.[1][2] Cada seita do Islã que defende os hadiths possui sua própria coleção distinta de hadiths nos quais seus seguidores confiam, as diferenças das quais são rejeitadas por outras seitas apesar dessas coleções se sobreporem em grande parte,[3] enquanto os coranistas, que criticam os hadiths, rejeitam todas as coleções diferentes de hadiths e não têm nenhum deles.[4][5][6] Ao contrário dos seguidores dos hadiths, que acreditam que a obediência ao profeta islâmico Muhammad significa obediência aos hadiths, os coranistas acreditam que a obediência a Muhammad significa obediência ao Alcorão.[7][8] Essa diferença metodológica levou a divergências consideráveis entre os coranistas e tanto os sunitas quanto os xiitas (as duas maiores seitas no Islã) em questões de teologia e lei, bem como na compreensão do Alcorão.[9][10]

Os coranistas datam suas crenças desde a época de Muhammad, que, segundo eles, proibiu a escrita de hadiths. Como acreditam que os hadiths, embora não sejam fontes confiáveis de religião, podem ser usados como referência para ter uma ideia sobre eventos históricos, eles destacam várias narrações sobre o Islã primitivo para apoiar suas crenças, incluindo aquelas atribuídas ao califa Umar (r. 634–644) e durante os califados Omíada e Abássida. Figuras notáveis que promulgaram as crenças coranistas incluem Chiragh Ali, Muhammad Tawfiq Sidqi, Ahmed Subhy Mansour, Maitatsine, Mohamed Talbi, Kassim Ahmad, Rashad Khalifa, Yaşar Nuri Öztürk, Edip Yuksel e Hassan al-Maliki. Houve organizações coranistas significativas em países como Índia, Cazaquistão, Malásia, Nigéria, Tunísia e Estados Unidos. No século XXI, a rejeição coranista dos hadiths ganhou aderência entre os muçulmanos modernistas que desejam descartar qualquer hadith que acreditem contradizer o Alcorão.

  1. Esposito, John L. EspositoJohn L. (1 de janeiro de 2003). Esposito, John L., ed. «Ahl al-Hadith». Oxford University Press (em inglês). ISBN 978-0-19-512558-0. doi:10.1093/acref/9780195125580.001.0001/acref-9780195125580-e-72. Consultado em 5 de maio de 2024 
  2. Dorman, Emre (2021). 101 Soruda Kur'an: Dini Konularda En Çok Merak Edilen Sorular. ASIN 6050616450.
  3. «Şia (Şiiler) hadis kitapları hakkında bilgi verir misiniz? Bizim hadis kaynaklarımızla onlarınki çok büyük farklılıklar gösteriyor; neden böyle farklılıklar var?. » Sorularla İslamiyet». Sorularla İslamiyet (em turco). 17 de fevereiro de 2007. Consultado em 5 de maio de 2024 
  4. "Hadis & Sünnet: Şeytani Bidatler" (em turco). Teslimolanlar. Acessado em 5 de maio de 2024.
  5. Öztürk, Yaşar Nuri (2015). İslam Nasıl Yozlaştırıldı: Vahyin Dininden Sapmalar, Hurafeler, Bid'atlar. ASIN 9756779306.
  6. «Appendix 19, Hadith & Sunna: Satanic Innovations». www.masjidtucson.org. Consultado em 5 de maio de 2024 
  7. https://alrahman.de; Koranforschungsgruppe (6 de março de 2006). «DeRudKR - Kap. 27: Was bedeutet 'Gehorcht dem Gesandten'?». alrahman (em alemão). Consultado em 5 de maio de 2024 
  8. Khalifa, Dr Rashad (31 de dezembro de 2010). Quran, Hadith and Islam (em inglês). [S.l.]: Dr. Rashad Khalifa Ph.D. 
  9. "Hadis & Sünnet: Şeytani Bidatler". Teslimolanlar. Acessado em 5 de maio de 2024.
  10. Dorman, Emre (2016). Allah'a Öğretilen Din. ASIN 6056621227.

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