David Bohm

David Bohm
Nascimento	20 de dezembro de 1917 Wilkes-Barre
Morte	27 de outubro de 1992 (74 anos) Londres
Nacionalidade	estadunidense, brasileiro, britânico
Cidadania	Estados Unidos, Brasil, Reino Unido
Alma mater	State College, Instituto de Tecnologia da Califórnia, Universidade da Califórnia em Berkeley
Ocupação	físico, filósofo, professor universitário, físico nuclear
Principais trabalhos	Interpretação de Bohm Efeito Aharonov-Bohm Efeito Aharonov-Bohm Teoria das variáveis ocultas Difusão de Bohm Plasmon Onda piloto Potencial quântico Holomovimento Ordem implicada Diálogo de Bohm Mente quântica
Distinções	Medalha Elliott Cresson (1991)[1] Membro da Royal Society[2]
Empregador(a)	Universidade de São Paulo, Birkbeck, Universidade da Califórnia em Berkeley, Universidade de Princeton, Technion, Universidade de Bristol
Orientador(a)(es/s)	Robert Oppenheimer
Orientado(a)(s)	Yakir Aharonov, Henri Bortoft, Jeffrey Bub, Eugene Gross, David Pines
Instituições	Projeto Manhattan, Universidade de Princeton, Universidade de São Paulo, Technion, Universidade de Bristol, Birkbeck College
Campo(s)	física quântica
Causa da morte	enfarte agudo do miocárdio
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David Joseph Bohm FRS^[2] (Wilkes-Barre, 20 de dezembro de 1917 — Londres, 27 de outubro de 1992) foi um físico estadunidense de posterior cidadania brasileira^[3] e britânica.^[4] Bohm é considerado um dos físicos teóricos mais importantes do século XX^[5] e que contribuiu com ideias não-ortodoxas à teoria quântica, neuropsicologia e filosofia da mente.

Bohm avançou a visão de que a física quântica significava que o antigo modelo cartesiano de realidade — que existem dois tipos de substância, a mental e a física, que de alguma forma interagem — era muito limitado. Para complementá-lo, ele desenvolveu uma teoria matemática e física de ordem "implicada" e "explicada".^[6] Esse pensamento influenciou também o neurocientista Karl Pribram, que propôs que o cérebro, no nível celular, trabalha de acordo com a matemática de alguns efeitos quânticos, e postulou que a memória e o pensamento são distribuídos e não localizados,^[7] o que Bohm viu como um modelo de holografia.^[8]

Bohm alertou para os perigos da razão e da tecnologia desenfreadas, defendendo, em vez disso, a necessidade de um diálogo de apoio genuíno, que, segundo ele, poderia ampliar e unificar divisões conflitantes e problemáticas no mundo social. Nisso, sua epistemologia refletia sua ontologia.^[9] Devido a suspeitas de comunismo durante a era McCarthy, foi alvo de uma investigação do governo federal em 1949 e deixou os Estados Unidos. Seguiu sua carreira científica em vários países, tornando-se um brasileiro, e, mais tarde, um cidadão britânico.^[10] Ele abandonou o marxismo após a revolta húngara em 1956.^[11]

A principal preocupação de Bohm era entender a natureza da realidade em geral e da consciência em particular como um todo coerente, que segundo Bohm nunca é estático ou completo.^[12]