Hildegarda de Bingen

Hildegarda de Bingen
Retrato de Hildegarda no Liber scivias Domini
Monja Beneditina e Doutora da Igreja
Nascimento	1098 Bermersheim vor der Höhe, Alemanha
Morte	17 de setembro de 1179 (81 anos) Mosteiro de Rupertsberg, Alemanha
Veneração por	Igreja Católica
Beatificação	Data ignorada. Veneração pública autorizada em 1324 pelo papa João XXII.[1]
Canonização	1584, em canonização administrativa autorizada pelo papa Gregório XIII, sem processo formal.[2] 10 de maio de 2012, em canonização equipolente (ou equivalente) pelo Papa Bento XVI.
Principal templo	Igreja de Santa Hildegard, Eibingen, Alemanha
Festa litúrgica	17 de setembro
Padroeira	músicos
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Parte de uma série sobre
Cristianismo místico
Padres do Deserto Paulo de Tebas Antônio, o Grande Arsênio, o Grande Abade Poemen Abade Macário do Egito Abade Moisés, o Negro Atanásio de Alexandria João Crisóstomo Santo Hilarião João Cassiano Teodoreto Evágrio do Ponto Nilo do Sinai Santo Onofre Pacômio Isidoro de Pelúsio São Serapião Mães do Deserto Abadessa Sinclética de Alexandria Santa Blesila Catarina de Alexandria Santa Eustóquia Macrina Maior Macrina, a Jovem Margarida de Antioquia Melânia, a Jovem Melânia, a Velha Santa Paula Pelágia, a Penitente
Séc XI e XII Bernardo de Clairvaux Guigo, o Cartucho Hildegarda de Bingen Hadewijch de Antuérpia Ricardo de São Vitor
Séc XIII e XIV Misticismo dominicano Domingos de Gusmão Misticismo alemão Meister Eckhart Johannes Tauler Henrique Suso Misticismo flamengo Beatriz de Nazaré João de Ruysbroeck Misticismo franciscano Francisco de Assis Antônio de Pádua Boaventura de Bagnoregio Jacopone da Todi Ângela de Foligno Misticismo inglês Ricardo Rolle Walter Hilton Juliana de Norwich Misticismo feminino Brígida da Suécia Catarina de Siena
Séc XV e XVI Amadeu da Silva Beatriz da Silva Catarina de Gênova Misticismo espanhol Inácio de Loyola Francisco de Osuna João de Ávila Pedro de Alcântara Teresa de Ávila João da Cruz
Séc XVII e XVIII Francisco de Sales Maria de Jesus de Ágreda Madre Maria do Lado Escola francesa de espiritualismo Pierre de Bérulle Jean-Jacques Olier Luis de Montfort Outros Veronica Giuliani Anna Catarina Emmerich
Séc XIX Catarina Labouré Melanie Calvat Maximino Giraud Bernadette Soubirous Conchita de Armida Luísa Piccarreta Maria do Divino Coração Teresa de Lisieux Gemma Galgani
Séc XX Alexandrina de Balazar Irmã Lúcia (de Fátima) Madre Eugénia Ravasio Madre Virgínia Brites da Paixão Faustina Kowalska Maria Valtorta Marta Robin Max Heindel Padre Pio de Pietrelcina Teresa Neumann Thomas Merton Vassula Ryden
Estigmatizados Amália de Jesus Flagelado Angélico Caruana Catarina de Ricci Catarina de Siena Ana Catarina Emmerich Maria de Oignies Gemma Galgani María de León Bello y Delgado São João de Deus Maria Faustina Kowalska Maria da Encarnação Teresa Neumann Padre Pio de Pietrelcina Rita de Cássia Zlatko Sudac Megan Delphia Alexander Paulo de Tarso Lúcia Brocadelli de Narni Francisco de Assis Maria Rosa Ferron Marcelino Pauper Marta Robin Zlatko Sudac Natuzza Evolo Maria Esperanza de Bianchini Maria Teresa Chiramel
Contemporaneidade Culto apocalíptico Escatologia cristã Juízo Final
v d e

Hildegarda de Bingen (em alemão: Hildegard von Bingen; Bermersheim vor der Höhe, verão de 1098 — Mosteiro de Rupertsberg, 17 de setembro de 1179), apelidada Sibila do Reno, foi uma monja beneditina, mística, teóloga, pregadora, compositora, naturalista, médica informal, poetisa, dramaturga e escritora alemã. Foi mestra do Mosteiro de Rupertsberg em Bingen am Rhein, na Alemanha. É uma santa e doutora da Igreja Católica.

Personalidade muito citada mas de fato pouco conhecida pelo grande público moderno, rompendo as barreiras dos preconceitos contra as mulheres que existiam em seu tempo, se tornou respeitada como uma autoridade em assuntos teológicos, louvada por seus contemporâneos em altos termos. Hoje é considerada uma das figuras mais singulares e importantes do século XII europeu, e suas conquistas têm poucos paralelos mesmo entre os homens mais ilustres e eruditos de sua geração. Seus vários e extensos escritos mostram que ela possuía uma concepção mística e integrada do universo, ainda que essa concepção não excluísse o realismo e encontrasse no mundo muitos problemas. A solução para eles, de acordo com suas ideias, devia advir de uma união cooperativa e harmoniosa entre corpo e espírito, entre natureza, vontade humana e graça divina. Mas não tentou inaugurar uma nova corrente de pensamento religioso; sempre permaneceu fiel à ortodoxia do Catolicismo, e combateu as heresias e a corrupção do clero. Quis acima de tudo desvelar para seus semelhantes os mistérios da religião, do cosmos, do homem e da natureza. Para ela o universo era a resposta para as dúvidas da humanidade, e a humanidade era a resposta para o enigma do universo. Mas, como ela escreveu, se a humanidade não fizesse a pergunta, o Espírito Santo não poderia respondê-la.^[3] Foi a primeira de uma longa série de mulheres influentes tanto na religião como na política, e um representante típico da aristocracia cultural beneditina. Orgulhosa de pertencer a uma elite social e espiritual, mostrou-se no entanto humilde e submissa a Deus.^[4]

Além de mística, teóloga e pregadora, foi poetisa e compositora talentosa, deixando obra de vulto e original. Também fez muitas observações da natureza com uma objetividade científica até então desconhecida, especialmente sobre as plantas medicinais, compilando-as em tratados onde abordou ainda vários temas ligados à medicina e ofereceu métodos de tratamento para várias doenças.^[5] Seus primeiros biógrafos a mencionaram como santa e lhe atribuíram alguns milagres, em vida e logo após a sua morte. Abriu-se um processo de canonização, mas sua causa parou na beatificação. Entretanto, em 1584 o papa Gregório XIII autorizou a inclusão do seu nome no Martirológio Romano como santa. Seu dia é festejado em muitas dioceses alemãs. O papa Bento XVI reafirmou oficialmente sua santidade e a proclamou Doutora da Igreja através de carta apostólica de 7 de outubro de 2012. Depois de um longo período de obscuridade, sua vida e obra vêm recebendo atenção crescente desde a segunda metade do século XX; seus escritos começaram a ser traduzidos para várias línguas, muitos livros e ensaios já lhe foram dedicados e foram feitas diversas gravações com sua música.^[5][6]