Argument od slobodne volje (često i paradoks slobodne volje ili teološki fatalizam) je tvrdnja da su sveznanje i slobodna volja nespojivi i da je svaka koncepcija Boga koja obuhvata oba svojstva sama po sebi kontradiktorna.[1][2] Ovaj argument je povezan sa konceptom predodređenja i njegovim posledicama.
Mojsije Majmonid formulisao je argument, u tradicionalnim terminima dobra i zla, na sledeći način:
...„Da li Bog zna, ili ne zna da će pojedinci biti dobri ili zli? Ako kažeš „On zna“, onda nužno sledi da je čovek prisiljen da se ponaša kako je Bog unapred znao da će se ponašati, u suprotnom Božije znanje bi bilo nesavršeno...“
– [3]