Erik Gustaf Geijer

Erik Gustaf Geijer
Erik Gustaf Geijer, porträtt av Karl Vilhelm Nordgren. På bröstet bär Geijer serafimerordens mindre ämbetstecken och nordstjärneordens briljanterade riddartecken. Del av samlingarna på Skoklosters slott.
Född	Erik Gustaf Geijer 12 januari 1783 Ransäters bruk i Värmland, Sverige
Död	23 april 1847 (64 år) Stockholm, Sverige
Yrke	Författare, poet, filosof, historiker och tonsättare.
Nationalitet	Svensk
Språk	svenska[1]
Genrer	Lyrik, psalmer
Maka	Anna Lisa Lilljebjörn
Barn	Knut Geijer Alfred Geijer Agnes Geijer Bengt Gustaf Geijer
Influenser	Göticismen
Namnteckning
Webbplats	http://www.geijer.com/[2]
Sida på Wikisource	Författare:Erik Gustaf Geijer

Erik Gustaf Geijer, född 12 januari 1783 på Ransäters bruk i Värmland, död 23 april 1847 i Stockholm, var en svensk författare, frimurare, poet, filosof, historiker och tonsättare.^[3] Han var en av de största estetikerna och idégivarna under den svenska romantiken. Han betraktas som en av den svenska nationalismens fäder, och efter 1838 blev han också en betydelsefull förespråkare av liberalism.

Geijer var professor i historia vid Uppsala universitet från 1817 och blev 1824 ledamot av Svenska Akademien. Han var vidare rektor för Uppsala universitet under åren 1822, 1830, 1836 och 1843–1844. Som representant för universitetet var han ledamot av prästeståndet vid riksdagarna 1828–1830 och 1840–1841. Han var vidare medlem av Götiska förbundet där han var redaktör för dess tidskrift Iduna. Han var även medlem av Svea Orden.

Om sina intresseområden skriver Geijer själv: "Med fem saker har jag befattat mig – ivrigt, om ej med framgång – filosofi, historia, vältalighet, poesi och musik. – Det är de fem fingrarna på min hand, vilka jag i ärlig slöjd uppövat och av vilka jag ej vill uppgiva någondera."^[4]

Geijer medverkade till att föra konservatismen till den svenska politiska idédebatten.^[5] Han bidrog vidare till att slaveriet avskaffades i den dåvarande svenska kolonin Saint-Barthélemy, påverkade med sin teologi Nathan Söderblom och Einar Billing samt var en föregångare med sin "jag-du-filosofi".^[6] Nordisk familjebok skriver att det var Geijer som möjliggjorde att liberalismen inträdde i Sverige utan de revolutionära brytningar som skedde i Frankrike, och att han skapade en någorlunda svensk form av liberalism.^[7] Henrik Schück hävdade att Geijer gjorde historieämnet i Sverige till en vetenskap.^[8]