Lusotropicalismo

El lusotropicalismo es una pseudoteoría^[1]​ desarrollada por el sociólogo brasileño Gilberto Freyre para describir el carácter distintivo del imperio portugués, proponiendo que los portugueses eran mejores colonizadores que otras naciones europeas.^[2]​^[3]​

Freyre teorizó que debido al clima más cálido de Portugal y al haber estado habitado por celtas, romanos, visigodos, moros y varios otros pueblos en tiempos premodernos, los portugueses eran más humanos, amistosos y adaptables a otros climas y culturas. Vio «las culturas de base portuguesa como culturas de expansión ecuménica» y sugirió que «la cultura lusotropical era una forma de resistencia contra la influencia comunista soviética 'bárbara' y el proceso también 'bárbaro' de americanización y expansión capitalista».^[3]​

Además, a principios del siglo XX, Portugal era, con mucho, la potencia colonial europea con una presencia más antigua en el Ultramar; en algunos casos, sus territorios habían sido colonizados y gobernados continuamente por los portugueses durante cinco siglos. El lusotropicalismo celebró tanto los elementos reales como los mitológicos de la democracia racial y la misión civilizadora del Imperio portugués, abarcando una actitud a favor del mestizaje hacia las colonias o territorios de ultramar. La base para esta ideología se encuentra en el trabajo de Freyre.^[3]​

1. ↑ Burke, Peter; Pallares-Burke, Maria Lúcia G. (2008). Gilberto Freyre: Social Theory in the Tropics. Witney, Oxfordshire, England: Peter Lang Oxford. pp. 188-189. 
2. ↑ Voigt, Lisa (14 de octubre de 2017). Writing Captivity in the Early Modern Atlantic: Circulations of Knowledge and Authority in the Iberian and English Imperial Worlds. UNC Press Books. ISBN 9780807831991. 
3. ↑ ^{a b c} Miguel Vale de Almeida, Portugal’s Colonial Complex: From Colonial Lusotropicalism to Postcolonial Lusophony Archivado el 12 de febrero de 2020 en Wayback Machine.